Кардинал Ґерхард Мюллер, почесний префект Конгрегації віровчення, засудив виставлену у соборі Лінца (Австрія) статую, що зображує Діву Марію під час пологів, і описав її як «рекламу феміністичної ідеології, що порушує природне відчуття скромності».
Як повідомляє CNA, статуя простояла у соборі кілька днів, після чого її обезголовила невідома особа. Вона має назву «Коронування» (англ. «Crowning»), що можна зрозуміти як алюзію на коронацію Діви Марії. Однак цим терміном також називають етап пологів, коли голівка немовляти вперше показується з пологових шляхів жінки — і статуя, виставлена у Лінці, демонструє саме це.
Статуя зображує Діву Марію у момент народження Ісуса, з розставленими ногами і голівкою немовляти між ними. З делікатних міркувань телебачення і медіа не показували вид між ногами статуї, однак відвідувачі собору могли добре це роздивитися.
Дієцезія Лінца повідомила, що скульптура перебуватиме у залі мистецтв собору святої Марії до запланованого закриття виставки [16 липня], але її не буде видно. «Двері зачинені, світло вимкнене».
«Не можна протиставляти критиці зміни християнського мистецтва із засобу благочестя на рекламу феміністичної ідеології, що порушує природне почуття скромності, псевдопросвітницькі звинувачення у зарозумілості або псевдотеологічні — в ультраконсервативності, — сказав кардинал Мюллер. — Якщо зображення народження Ісуса ображає віруючих і чинить поділи у Церкві [між самопроголошеними “прогресистами” і тими, кого висміюють як “консерваторів”], це означає, що мети християнського і особливо сакрального мистецтва, яка полягає в тому, щоб виразити нескінченну красу Бога в людських справах, не було досягнуто».
«Живописне відображення таємниці об’явлення істинного народження Бога як людини повинно мати на меті зміцнення глядачів у їхній вірі у втілення Бога і зосередження на Христі й поклонінні Йому як Богові і Спасителю», — підсумував кардинал.
Естер Штраус, художниця, що виготовила статую, так прокоментувала її обезголовлення: «Більшість зображень Діви Марії створювали чоловіки, і тому вони часто служили патріархальним інтересам. Теологиня Мартіна Раш це добре висловила: під час “коронування” Марія повертає своє тіло. Той, хто зніс голову скульптурі, діяв дуже брутально. Для мене це насильство є вираженням того факту, що досі є люди, які ставлять під сумнів право жінок на власне тіло. Ми повинні дуже рішуче цьому протистояти».
У 2021 році Штраус брала участь у заході під назвою «Witch Talks» (англ. «Відьомські розмови»). На виставці HEXEN (нім. «Відьми») вона представила три роботи, про які в описі експозиції було сказано наступне: «Спільним між фотографіями та скульптурами є те, що вони відходять від протореного шляху ритуалів пам’яті, жалоби і споминів, які практикуються на так званому Заході. Натомість з мертвими встановлюються ризиковані зв’язки. Ці делікатні стосунки виводять коло предків і сім’ю далеко за межі західного повсякденного розуміння і ведуть до спільноти з ширшим баченням солідарності».
Сама Штраус на своєму сайті описує себе як «художницю перформансу й мови». Вона пише: «У 2016 році я власноруч розрила могилу свого діда і провела ніч у цій землі».
фінансово.
Щиро дякуємо!
