Друга жертва святого Йосафата
Відповідь на статтю Ігоря Загребельного «Екуменічні танці на кістках священномученика». Перед тим, як перейти до відповіді на питання, хто ж властиво «танцює на кістках священомученика», дозволю собі дати відповідь п. І. Загребельному на деякі поставлені ним питання. Антиекуменічним ляпсус Латинської Церкви був тому, що католики, поклавши Апостольський Символ віри в основу ККК, тим самим проігнорували спільний із православними Нікео-Константинопольський. До речі, п. Загребельному не завадило б перед тим, як щось писати, поцікавитися, про що власне йдеться. Адже в Апостольському...