Отці-домініканці вкотре прочинили двері у світ теологічних знань. В Інституті релігійних наук св. Томи Аквінського у Києві розпочався новий навчальний рік. Традиційно — зі Святої Меси в каплиці святого Гіацинта.
о. Войцех Сурувка ОР: Бігти у світ, несучи вогонь істини
Собака зі смолоскипом — один із символічних образів Ордену Проповідників, які услід за святим Домініком поспішають «запалити» світ своєю проповіддю. Відповідне лого має і видавництво братів в Україні — «Кайрос». Про це нагадав, відкриваючи 2015-2016навчальний рік, директор Інституту релігійних наук Войцех Сурувка ОР. «Загалом беручи, усім нам, християнам, теж варто бігти в світ та нести світло Євангелія», — закликав домініканець.
о. Войцех Гертих ОР: Зростаючи у вірі, чути шепотіння Святого Духа
Зростати в мудрості — як у філософській, так і богословській, та молитися про відкритість на найвищу мудрість, яка є даром Святого Духа, побажав присутнім теолог Папського Дому, доктор моральної теології о. Войцех Гертих ОР, виголошуючи проповідь під час Святої Меси.
Говорячи про філософську мудрість, проповідник зазначив, що йдеться про пошану до розуму та його розвиток, уміння пізнавати істину й відрізняти її від домислів.
«Разом із тим, богословська мудрість провадить нас до Слова, — додав він. — Необхідно, щоб це Слово проникло в наші думки, в нашу культуру. Йдеться про відкритість нашого розуму на Дар благодаті».
«Третя мудрість — це дар Святого Духа. Він особисто ділиться з нами своєю мудрістю. Коли зростаємо у вірі, тоді чуємо шепотіння Святого Духа, — зазначив теолог Папського Дому. — Ця третя мудрість залежить від якості вашої молитви. Нехай вам допомагає Святий Дух!».
о. Гвідо Вергаувен ОР: Відновити суспільство, щоб жити в мирі
Інавгураційну лекцію на тему «Святий Франциск та вовк: філантропія Бога, права людини і християнське служіння у примиренні» прочитав очільник спільноти братів-домініканців у Швейцарії, екс-ректор Фрібурзького університету о. Гвідо Вергаувен ОР.
Отець зауважив, що дотримання людських прав у сучасному світі — це ключове занепокоєння. І Церква, говорячи про ці права, не обмежується суто юридичними аспектами, а бачить у кожній окремій людині живий образ самого Бога та вважає, що початки прав людини слід шукати у гідності, притаманній кожній людській істоті.
«Людина — це ота перша дорога, якою має крокувати Церква, виконуючи свою місію, — нагадав теолог слова з енцикліки папи св. Йоана Павла ІІ «Redemptor hominis» (Відкупитель людини). — Вона є першою й основною дорогою Церкви, тією дорогою, яку визначив сам Христос, тією дорогою, яка незмінно веде через Таїнство Воплочення та Відкуплення».
Він зазначив, що вчення папи Йоана ХХІІІ (енцикліка «Pacem in terris» — Мир на землі) та ІІ Ватиканського Собору роз’яснюють концепцію прав людини. Дотримання їх вважається важливим кроком на шляху до утвердження правового та політичного порядку в світі.
Отець Войцех підкреслив, що в основі соціального вчення Церкви лежать незмінні принципи: людської гідності, спільного блага, субсидіарності та солідарності.
Говорячи про проблеми сучасного світу, богослов звернувся до оповідки про те, як святому Франциску вдалося приборкати вовка, що жахав мешканців селища, та укласти між сторонами мирний договір, взявши з тварини клятву більше не чинити кривди. Він зазначив, що певним чином ця історія заперечує той порядок у суспільстві, за яким «людина людині вовк».
Отець наголосив на важливості поваги до людської гідності також і в ситуації конфлікту та війни.
«Відновити суспільство, щоб жити в мирі – у цьому полягає ідея історії про Франциска та вовка. Це історія, але тут відкрита аналогія історії інших народів», — резюмував домініканець.
Фото: З офіційної сторінки Інституту релігійних наук у Фейсбуці
фінансово.
Щиро дякуємо!
