Агресор‑Жертва‑Рятівник — ось три вершини трикутника Карпмана. Це три ролі, в яких схильні взаємодіяти ті чи інші люди.
Онлайн‑психологи лінії довіри «Добре слово», які консультують християн, переконалися, що в середовищі віруючих цей трикутник закоренився серйозно. Адже християнство ґрунтується на допомозі слабким, на жертовності, небайдужості до проявів зла. Ось тільки часто допомога або жертва не мають нічого спільного зі справжніми духовними діями, а є проявами нашої старої природи, де кожен має свою вигоду.
Отож, є Жертва — людина, яка страждає; є Агресор — хтось (або щось), що завдає болю, створює дискомфорт, неприємності Жертві; Рятівник (Спаситель) — людина, готова прийти на допомогу Жертві. І все б нічого, якби не мотиви.
Писання вчить нас, що серце людини лукаве й зіпсоване, і сама людина погано знає, на що воно здатне. Чудова ілюстрація цього — ролі трикутника Карпмана, ключові гравці якого мають свої внутрішні вигоди, перебуваючи в своєму амплуа.
Роль Жертви
У церковних спільнотах завжди є така категорія людей — вічно нещасних. З ними завжди стаються несправедливості, їх ображають і обмежують. У сім’ї, в університеті, на роботі, в парафії. Таких людей часто хочеться жаліти, опікуватися ними, але з часом уже не знаєш, як поводитися, щоби їх не зачепити й не образити.
Серйозних гонінь, переслідувань і злих намірів для страждання Жертви насправді немає. Є певні труднощі, які цілком можна вирішити, зведені в ранг страждань.
Як розпізнати в собі Жертву?
Безвихідь, жалість до себе, образа, страхи, почуття власної непотрібності, безсилля, безпорадність, насолода від своїх страждань тощо — ось стан класичної жертви. Чоловік/дружина ображають, діти не слухаються, в церкві не розуміють, в служінні не рахуються з думкою…
Жертві життєво необхідний Рятівник. І ми зараз не про Христа. Жертві недостатньо Христа, їй потрібні увага, опіка, жалість, час і сили іншої людини.
Роль Рятівника
Серед служителів (Рятівник рідко коли залишиться звичайним парафіянином) є ті, до кого просто липнуть усі «принижені та ображені». З тяжким дитинством, не прийняті колективом, не зрозумілі близькими. Рятівники не залишаються байдужими, вони швидко включаються й готові допомогти.
Мотиви ж їхні не такі вже й прості — вони пишаються своєю значимістю для Жертви, отримують від неї необхідне визнання. У певному сенсі, Рятівники беруть на себе роль Господа в житті Жертви.
Як розпізнати в собі Рятівника?
Бажання рятувати, почуття жалості й переваги над Жертвою, точна впевненість у тому, що потрібно робити Жертві, невміння відмовляти.
Унікальність ролей Карпмана полягає в тому, що всі учасники трикутника міняються ролями.
У взаєминах Жертва-Рятівник можливі такі варіанти:
– Рятівник багато віддає (наставляє), але Жертва не змінюється, бо їй це не потрібно. Жертва не хоче змінюватися; вона хоче поглинати увагу. Рятівник може дратуватися і ставати новим Агресором щодо Жертви
– Жертві стає замало уваги й часу, які віддає їй Рятівник. Жертві не легше, її порожнеча не заповнена, вона звинувачує Рятівника, вимагає від нього більшого, обговорює з іншими людьми його некомпетентність. Рятівник стає Жертвою, а Жертва — Агресором.
Роль Агресора
Агресор/кривдник — це той, хто знає, як треба; знає правила і готовий за них воювати. Серед християн для гравців трикутника такими правилами будуть аж ніяк не фундаментальні істини (відкуплення кров’ю Христа, істинність Писання), а, наприклад, горезвісна «довжина спідниці», стандарти проведення біблійної групи, впевненість, що християнин завжди повинен бути готовий допомогти, послужити, віддати.
Як розпізнати в собі Агресора
Власна правота, зачеплене самолюбство, бажання торжества справедливості (насправді — своєї думки), покарання винних, повчити або провчити, безапеляційна істинність.
Такі стосунки не здорові ані, того більше, духовні! Адже насправді Жертва не є жертвою, а Рятівник — рятівником. Болісність трикутника у тому, що він може повторюватися в різних комбінаціях, залучати інших людей, і він не має вирішення, якщо все залишиться так, як є.
Як вийти з трикутника Карпмана?
Для виходу потрібно чесно визнати перед собою, яка з ролей ваша улюблена, і для чого вона вам потрібна (мотив), чого ви домагаєтеся для себе. Також важливо знати, що саме змушує вас грати цю роль, як вийти з неї і припинити грати. Це складна питання, в яких вам готові допомогти безоплатно (тобто даром) розібратися онлайн‑психологи лінії довіри «Добре слово».
Звісно, можна залишити все, як є; але чи не втомилися ви страждати не за Христа, а за себе? Чи не важко вам у лицарських обладунках заміняти людям Ісуса? Чи не набридло вам, розмахуючи мечем, воювати за свої, а не за Божі, істини?
А. Нетребенко
фінансово.
Щиро дякуємо!
