Літургійна суперечка, що точиться в Індії вже 25 років, цього тижня сягнула точки кипіння: розлючений натовп закидав яйцями папського делегата, а той пригрозив незгодним священникам видаленням зі священницького стану.
Нагадаємо, що йдеться про конфлікт усередині Сиро-Малабарської Католицької Церкви, який стосується правильного способу відправи унікального обряду літургії, відомого як «Свята Курбана». Історично склалося так, що деякі гілки Церкви відправляли її ad populum, тобто обличчям до народу, тоді як інші робили це ad orientem, тобто обличчям на Схід. У 1999 році єпископи домовилися про компромісну форму: під час Літургії Слова Меса буде відправлятися обличчям до народу, а під час Літургії Євхаристії — на Схід, однак деякі спільноти відмовилися її прийняти — зокрема, Ернакулам-Ангамалі, найбільша дієцезія Сиро-Малабарської Церкви. У липні 2021 року в суперечку втрутився Папа Франциск, наполягаючи на якнайшвидшому впровадженні єдиної форми, однак спроби втілити це на практиці вилилися у вуличні бійки, голодування, спалення пастирських листів і опудал ієрархів — Леонардо Сандрі, префекта Ватиканської Конгрегації Східних Церков, і кардинала Аленчеррі, глави Сиро-Малабарської Церкви. Шестиденний Синод єпископів, який відбувся у січні 2023 року, теж зазнав невдачі: єпископи розійшлися без жодного консенсусу.
4 серпня до Ернакулам-Ангамалі прибув словацький єзуїт Кирил Васіль, папський делегат, якому було доручено розв’язати суперечку. Втім, як повідомляє UCA News, замість врегулювання конфлікту його поява ще більше його загострила: невдовзі після прибуття папський делегат заявив, що прибув із метою «забезпечити реалізацію літургійної реформи, схваленої Синодом Сиро-Малабарської Церкви», тоді як представники бунтівної архідієцезії очікували врегулювання конфлікту шляхом переговорів і пошуків компромісу, а не виконання одностороннього рішення.
14 серпня натовп незгодних вірян спробував перешкодити архієпископу Васілю увійти до кафедрального собору Святої Марії, який є центром літургійної суперечки. Собор стоїть закритий із грудня минулого року через відмову архідієцезіяльних священників і мирян прийняти затверджений Синодом порядок Меси, який вони вважають «архаїкою, що суперечить духу Другого Ватиканського Собору». Папський делегат прибув до нього під посиленою охороною поліції, тоді як розлючений натовп утворив живий мур перед головною брамою собору, скандуючи «Забирайся!» Протестувальники також кидали пляшки з водою, тухлі яйця і навіть каміння — у відповідь на це поліція вдалася до застосування кийків, однак про постраждалих не повідомлялося. Зрештою, папському делегату вдалося потрапити до собору через чорний хід.
Рію Канджукаран, речник Архідієцезіяльного руху за прозорість, заявив, що віряни мають намір «написати до федеральних міністерств внутрішніх і закордонних справ з вимогою негайної депортації архієпископа Васіля, який створює проблеми із правопорядком у країні». Він також поставив під сумнів, що архієпископ справді є папським делегатом, оскільки, за його словами, «ані Ватикан, ані Апостольська нунціатура в Індії не оприлюднили листа про призначення, однак йому надається захист поліції та інші зручності, як належить дипломатичному чиновнику з іншої країни».
«Ми всі сподівалися, що папський делегат вислухає нас і знайде довготривале вирішення кризи із взаємною довірою, — сказав отець Куріакосе Мундадан, секретар пресвітерської ради архідієцезії. — Але замість того, щоб вирішити проблему, архієпископ Васіль намагається її загострити. Ми питаємо: чи справді він є папським делегатом?»
Наступного дня після подій біля собору, 15 серпня, папський делегат зробив свій хід. Як повідомляє Crux, він «кинув рукавичку» бунтівникам, попередивши, що їхні протести не змусять Папу чи єпископів відступити, і давши зрозуміти, що на незгодних священників чекає видалення зі стану священства. Під час проповіді на Месі в урочистість Внебовзяття Діви Марії, архієпископ Васіль сказав, що ті, хто виступають проти ухваленої Синодом літургії, виступають проти Папи і стоять на шляху відступництва.
«Дайте відповідь у своєму серці: ви зі Святішим Отцем? Чи бажаєте ви залишатися священниками і членами Католицької Церкви і вашої Сиро-Малабарської Церкви? — сказав він. — Ви з Папою чи проти нього? Чи ви хочете надати перевагу голосам порушників спокою, які ведуть вас до непослуху Святішому Отцю, законним пастирям вашої Сиро-Малабарської Церкви та Католицької Церкви? Чи ви хочете продовжувати відправляти Святу Курбану у незаконний спосіб? Чи бажаєте робити це за правилами, встановленими Церквою? Ви віддаєте перевагу послуху своєму Папі? Чи ви хочете слухати в ім’я фальшивої солідарності, чи тому, що вас залякали деякі священники, які ведуть вас до фактичного відділення від Католицької Церкви?»
Архієпископ Васіль також сказав, що рішення про єдиний літургійний обряд у Сиро-Малабарській Церкві є прийнятим і затвердженим, а отже — легітимним, і тому не може бути предметом нескінченних дискусій. За його словами, Папа Франциск був «особисто і детально проінформований» про всі аргументи проти відправи цього літургійного обряду, а також вивчив прохання про диспенсацію для архідієцезії Ернакулам-Ангамалі, що хоче й надалі відправляти свій варіант Святої Курбани.
«Папа Франциск повністю усвідомлює, що тут відбувається, — сказав папський делегат. — Однак у 2021 році він звернувся до Сиро-Малабарської Церкви з проханням негайно запровадити єдиний обряд відправи Меси, яке повторив у 2022 році. Натомість, ви вирішили й надалі дотримуватися вашої конкретної літургійної форми, ізолюючи себе від решти Сиро-Малабарської Церкви».
«Не може бути Божого благословення на непокору Його волі — як би ви не намагалися прикрити це благочестивими фразами і навіть молитвами, — сказав папський делегат. — Ніколи не буде Божого благословення на незаконні протести та повстання. Я прошу вас на колінах більше не брати участі в цьому гріху проти нашого Господа і Католицької Церкви, а саме у відмові відправляти літургію у єдиний законний спосіб, схвалений Святішим Отцем».
фінансово.
Щиро дякуємо!
