Іноді ми ставимо собі запитання: де в Біблії можна знайти той чи інший термін, яким послуговуються християни, щоб описати Бога чи певний догмат віри? Слово «Трійця» — один із таких термінів.
Технічно ніде у Біблії немає конкретного слова «Трійця» ніде в Біблії. Це термін увійшов до вжитку пізніше, щоб узагальнити християнську віру в Бога як Отця, Сина і Святого Духа.
Католицька енциклопедія пише про це так:
«У Святому Письмі немає єдиного терміна на позначення єдності Трьох Божественних Осіб. Слово “trias” (перекладом якого є латинське “trinitas”) вперше зустрічається у Теофіла Антіохійського приблизно у 180 році після Р.Х. Він говорить про “Трійцю Бога [Отця], Його Слова та Його Мудрості” (До Автоліка II.15). Звісно, цей термін міг вживатися й до нього».
Однак це не означає, що у Святому Письмі немає концепції Трійці. Навпаки, Біблія сповнена покликань на це основоположне християнське вчення і на Особи Трійці.
Трійця у Старому Завіті
Ось кілька прикладів зі Старого Завіту, які, на думку багатьох дослідників Святого Письма, є прихованими вказівками на реальність Пресвятої Трійці.
- «На початку сотворив Бог небо й землю. Земля ж була пуста й порожня та й темрява була над безоднею, а дух Божий ширяв над водами» (Бут 1,1-2).
- «І мовив Господь: Оце вони один народ і мова в них усіх одна, і це щойно початок їхньої праці: тож що вони не задумають, не буде їм важко зробити. Отож зійдімо наниз і помішаймо там їх мову, щоб не розуміли одне одного» (Бут 11,6-7).
- «Узяв Самуїл ріг з олією й помазав його посеред його братів. І дух Господній зійшов на Давида з того дня й на майбутнє. Самуїл же рушив і пішов у Раму» (1Сам 16,13).
Трійця у Новому Завіті
Новий Завіт і, зокрема, сам Ісус Христос, говорить про Трійцю набагато чіткіше.
- «Ідіть, отже, і зробіть учнями всі народи: хрестячи їх в ім’я Отця і Сина і Святого Духа» (Мт 28,19).
- «Працюйте не на ту їжу, яка проминає, лише на ту їжу, яка залишається на життя вічне, — яку як дасть вам Син Чоловічий, бо його Бог Отець назнаменував» (Йн 6,27).
- «Усім, що в Римі, Божим улюбленим, покликаним святим: благодать вам і мир від Бога, нашого Отця, і Господа Ісуса Христа» (Рим 1,7).
У Новому Завіті є багато інших прикладів, які підкреслюють дію Бога у трьох особах: Отця, Сина та Святого Духа.
Тож хоча самого слова «Трійця» і немає у Біблії — концепція, що стоїть за цим словом, повністю базується на Святому Письмі.