Кардинал Жан-Клод Оллеріш, Генеральний релятор Синоду про синодальність, заявив, що він би «не визначав би мораль — особливо сексуальну мораль — так вузько, як це робить Церква сьогодні».
Водночас кардинал-архієпископ Люксембурга наголосив, що «мораль важлива. Нам без неї не можна», пише CNA.
В інтерв’ю австрійській газеті «Die Furche» Оллеріш розмірковував про свою роль у Синоді, ділився думками щодо недавнього конклаву і говорив про перспективи Церкви у Європі.
Оллеріш закликав Церкву вийти за межі того «перспективою оглядання назад»: «Дехто дивиться у минуле з ностальгією, інші — зі страхом. І ті, й інші помиляються. Ми є частиною історії — ми маємоі це прийняти і навчатися з неї. Але ми також повинні рухатися вперед».
Образи Синоду: намет vs сім’я
Кардинал-єзуїт детально розповів про свою роботу на Синоді про синодальність. Одна з концепцій, що виникла під час цього процесу, була «образом намету, який потрібно розширити, щоб кожен міг знайти в ньому місце». Він сказав, що цей образ багато хто сприйняв дуже добре — але не в Африці. Люди казали: «Намет нагадує нам табори біженців — і ми хочемо вийти за межі наметів. Для Африки кращим образом був би образ сім’ї».
Оллеріш наголосив, що Папа Франциск наполягав на участі мирян у тому, що спочатку було задумано Папою Павлом VI як Синод єпископів. «Це було суперечливе рішення — деяким єпископам воно не сподобалося. Це досі було темою на передконклавних зібраннях. Але це зробило багато доброго для загальної атмосфери».
Папа Лев XIV: «Наступництво і розрив»
Щодо Папи Лева XIV, порівняно з Папою Франциском, то Оллеріш вбачає в ньому «наступництво за суттю, розрив за формою». «Кожен Папа має свою власну особистість», — сказав він.
Незадовго до смерті Папа Франциск, перебуваючи в лікарні, схвалив документ, який фактично продовжив процес Синоду майже на три з половиною роки, призначивши на 2028 рік церковну асамблею. Хоча Папа Лев XIV підтвердив цей план, залишається незрозумілим, що саме передбачає така церковна асамблея.
Оллеріш пояснив, що така асамблея є «дещо гнучкішою, ніж Синод. Канонічне право визначає, хто може брати участь у Синоді». «Я відвідав церковну асамблею в Латинській Америці, де учасники були розподілені таким чином: 20% єпископів, 20% священників і дияконів, 20% монахів і 40% мирян. Це гарне поєднання», — сказав він.
фінансово.
Щиро дякуємо!
