Під час чергової катехизи про спадщину Другого Ватиканського Собору Папа Лев XIV повернувся до другого розділу Догматичної конституції про Церкву, яка говорить про Церкву як Божий люд.
Кожен охрещений покликаний давати послідовне свідчення Христа, згідно з пророчим даром, який Господь вливає в усю Церкву. Про це, у світлі Конституції Lumen gentium, нагадав Лев XIV, промовляючи до учасників загальної аудієнції в середу 18 березня 2026 року, повідомляє Vatican News.
Всі входимо до Церкви як миряни
Отці Собору навчають, сказав Папа, що Ісус установив «царство священників», наділивши своїх учнів «царським священством». Це загальне священство дароване вірним у Таїнстві хрещення, яке робить здатними «звершувати боговшанування в дусі та істині», як також «прилюдно визнавати віру, отриману від Бога через Церкву». Далі, через миропомазання, всі охрещені «досконаліше єднаються з Церквою, обдаровувані особливою силою Святого Духа, — а отже, сильніше зобов’язані, як справжні свідки Христові, поширювати і захищати віру».
«Це посвячення є корінням спільної місії, яке поєднує священнослужителів і мирян», — підкреслив Папа, цитуючи свого попередника Франциска, який повчав: «Поглянути на Божий люд означає пригадати, що всі ми входимо в Церкву як миряни. Першим таїнством, яке назавжди ставить печать на нашу ідентичність, і яким ми завжди повинні пишатися, є хрещення». Лев XIV пояснив у світлі соборного документа, що царське священство здійснюють всі різними способами, які сприяють нашому освяченню, «а насамперед участю в Євхаристійній жертві».
«Через молитву, аскезу і діяльну милосердну любов ми даємо свідчення життя, оновленого Божою благодаттю», — вказав Святіший Отець.
Пророчий дар
Далі Святіший Отець перейшов до розгляду участі святого Божого люду в пророчій місії Христа, нагадуючи про важливе поняття «чуття віри» — «sensus fidei». У світлі напрацювань доктринальної комісії Собору він нагадав, що це особливе чуття Божого люду щодо питань віри становить «якість усієї Церкви», завдяки якій вона відрізняє істинне від фальшивого в питаннях віри. Це чуття «притаманне окремим вірним не власною силою, а як членам Божого люду в його цілості».
«Lumen gentium зосереджує увагу на цьому останньому аспекті та пов’язує його з непомильністю Церкви, до якої належить, служачи їй, непомильність Римського Архієрея», — вказав Лев XIV. Конституція стверджує: «Вся спільнота вірних, які мають “помазання від Святого”, не може помилятись у своїй вірі й показує цю свою особливу властивість через надприродне розуміння віри [sensus fidei] усім народом, коли від єпископів до останніх вірних-мирян проявляє загальну згоду в питаннях віри та моралі».
Таким чином, пояснив Папа, Церква як «спільнота вірних — яка, звісно, включає також пастирів», — не може помилятися щодо віри. «Органом цієї її властивості, заснованим на помазанні Святого Духа, є надприродне чуття віри всього Божого люду, яке виявляється через згоду вірних. З цієї єдності, яку береже Церковне вчення, випливає, що кожен охрещений є активним суб’єктом євангелізації, покликаним давати послідовне свідчення Христа згідно з пророчим даром, який Господь дарує всій своїй Церкві», — сказав Святіший Отець.
Спільними зусиллями
Врешті, Папа навів повчання Собору про те, що Святий Дух, який приходить від Воскреслого Христа, розподіляє «між вірними всіх станів» особливі благодаті, якими «робить їх придатними й готовими брати на себе різні завдання та уряди, корисні для оновлення і подальшого поширення Церкви».
«Особливим свідченням цієї життєвої сили харизматичного характеру є богопосвячене життя, яке постійно проростає і розквітає завдяки дії благодаті. Також церковні товариства є яскравим прикладом різноманітності й плідності духовних плодів задля збудування Божого люду», — сказав Лев XIV.
Папа заохотив плекати усвідомлення та вдячність за те, що «ми отримали дар бути частиною Божого люду, а також дар відповідальності, до якої це приводить».
фінансово.
Щиро дякуємо!
