Відправляючи Святу Месу, священник може обрати Першу Євхаристійну молитву, також відому як «Римський канон». Під час цієї молитви священник зачитує короткий перелік святих Церкви.
За винятком Пресвятої Діви Марії, святі, згадані в Євхаристійній молитві, це виключно мученики, оскільки мучеництво завжди вважалося найвищою жертвою, яка єднає душу з жертвою Ісуса на хресті. Крім того, молитва нагадує книгу Одкровення, де описано небесну Літургію, на якій присутні «ті, що прийшли від горя великого, і обмили одежі свої, і вибілили їх у крові Агнця» (Одкр 7,14).
Серед цих мучеників є святі Марцелін і Петро — двоє святих, відносно невідомих у сучасному світі. Втім, незважаючи на те, що сьогодні вони не надто популярні, у ранній Церкві їхній приклад вважався дуже значущим.
Святий Марцелін був священником, а святий Петро — екзорцистом. Вони служили Римській Церкві у III столітті і прийняли мученицьку смерть у 303 році під час переслідувань імператора Діоклетіана.
Про них відомо небагато, але традиція стверджує, що Папа Дамасій I склав для них поетичну епітафію, коли почув історію їхнього мучеництва від їхнього ката, який навернувся у християнську віру.
Згідно з легендою, мученикам відтяли голови після того, як вони самі викопали собі могили в лісі, але їхні реліквії були чудесно знайдені й перенесені до крипти після того, як Марцелін і Петро з’явилися уві сні одній багатій римлянці і вказали їй місце своєї мученицької смерті.
Папа Вігілій увів їхні імена до Канону Меси у VI столітті, водночас відновивши їхню гробницю.
Ранні християни часто збиралися біля їхньої гробниці у криптах, що згодом стали відомі як катакомби Марцеліна і Петра. Ці катакомби збереглися, і сьогодні там можна побачити безліч ранніх фресок із біблійними сценами та інших ранньохристиянських витворів мистецтва.
Хоча про цих ранніх мучеників відомо небагато, цілком очевидно, що їхня гробниця була центром тяжіння для християн у Римі і допомогла зберегти віру в один із найважчих періодів в історії Церкви.
фінансово.
Щиро дякуємо!
