У цьогорічному посланні з нагоди Всесвітнього дня молитви за покликання Святіший Отець запросив усіх християн до спільної місії: в кожній ситуації свідчити про те, що ми переживаємо, перебуваючи з Ісусом і в Його спільноті, якою є Церква.
«Покликання: благодать і місія» — такою є тема цьогорічного послання Папи Франциска з нагоди Всесвітнього дня молитви за покликання, повідомляє Vatican News. Цей день, започаткований святим Павлом VI у 1964 році, під час Другого Ватиканського Собору, цього року відзначається вже 60‑й раз. Він проводиться в Четверту неділю Великоднього періоду, яка має назву «Неділі Доброго Пастиря» і цього року припадає на 30 квітня.
У посланні, представленому у Ватикані в середу, 26 квітня 2023 р., Святіший Отець підкреслює: цей день є «цінною нагодою з подивом відкрити для себе, що Господній поклик — це благодать, це безкорисливий дар і водночас — зобов’язання йти, виходити назовні, щоб нести Євангеліє».
Ініціатива Всесвітнього дня молитви за покликання, за словами Папи, «має на меті допомогти членам Божого люду, особисто і в спільнотах, відповісти на поклик і місію, яку Господь довіряє кожному в сучасному світі, з його ранами і надіями, викликами і досягненнями». Далі Франциск зазначив, що «ми покликані свідчити віру, яка міцно пов’язує життя благодаті, через таїнства і церковне спілкування та апостольство у світі». Наступник святого Петра підкреслив: «Натхнений Духом християнин, відповідаючи на виклики на екзистенційних периферіях та бувши чутливим до людських драм, завжди має пам’ятати, що місія є Божою справою і виконується не наодинці, а в церковному сопричасті». Отож «Божа мрія — щоб ми жили з Ним у сопричасті любові».
«Вибрані перед створенням світу»
Цитуючи слова святого Павла, Папа зазначив, що «апостол відкриває перед нами дивовижний горизонт: у Христі Бог Отець “вибрав нас перед створенням світу, щоб ми були святі й непорочні перед Ним у любові, призначивши нам бути Його синами, що їх Він усиновив через Ісуса Христа, за люблячим задумом своєї волі” (Еф 1,4‑5)». Ці слова виявляють, що «Бог “зачав” нас на свій образ і подобу і хоче, щоб ми були Його дітьми: ми були створені Любов’ю, з любові і для любові».
Цей поклик, «вписаний у клітини нашого єства», що несе в собі таємницю щастя, «дією Святого Духа достукується до нас завжди новим способом, просвітлює наш розум, надихає нашу волю, сповнює нас подивом і змушує палати наше серце». «Іноді навіть вривається несподівано», — додає Папа.
У контексті цих слів Святіший Отець поділився власним досвідом, коли, «йдучи на щорічний студентський фестиваль, відчув бажання зайти до церкви і висповідатися». «Той день змінив моє життя і сформував його таким чином, що триває донині», — поділився Єпископ Рима. Але, зазначає він, «божественний заклик до самопожертви прокладає собі шлях поступово, через подорож: зіткнувшись із ситуацією вбогості, в момент молитви, через ясне свідчення Євангелія, через читання, яке відкриває наш розум, коли ми слухаємо Боже слово і чуємо, що воно звернене до нас, в пораді брата чи сестри, які нас супроводжують, в час хвороби або скорботи… Уява Бога, який нас кличе, — безмежна».
Папа звернув увагу на те, що «покликання — це “переплетення Божого вибору і людської свободи”, динамічні і надихущі стосунки, співрозмовниками яких є Бог і людське серце. Його ініціатива й вільний дар чекають на нашу відповідь. Бог кличе, люблячи, а ми, вдячні, відповідаємо, люблячи. Таким чином, дар покликання подібний до божественного насіння, яке проростає в ґрунті нашого життя, відкриває нас Богові та іншим людям, щоб ми могли ділитися з ними знайденим скарбом», — сказано в посланні.
Сприймати своє життя як місію
Святіший Отець підкреслив, що «Божий поклик включає в себе послання. Немає покликання без місії. І немає щастя й повної самореалізації без того, щоб пропонувати іншим нове життя, яке ми віднайшли». У цьому контексті він цитує Перше послання апостола Йоана: «Те, що ми чули, бачили, споглядали і до чого доторкалися, тобто Слово, що стало тілом, звіщаємо і вам, щоб наша радість була повна» (1,1‑4).
Пригадуючи слова Апостольського послання «Gaudete et exsultate», в якому йдеться про те, що «кожен повинен сприймати все своє життя як місію», Папа зазначив: «Спільна місія всіх нас, християн, полягає в тому, щоб у кожній ситуації з радістю, поглядом і словом свідчити про те, що ми переживаємо, перебуваючи з Ісусом і в Його спільноті, якою є Церква. А це виражається в ділах матеріального і духовного милосердя, у привітному способі життя, здатному до близькості, співчуття й ніжності, всупереч течії культури відкидання і байдужості. Бути ближнім, як добрий самарянин (пор. Лк 10,25-37), дозволяє нам зрозуміти “серцевину” християнського покликання: наслідувати Ісуса Христа, який прийшов, щоб служити, а не щоб йому служили (пор. Мк 10,45)».
Святіший Отець наголосив, що «місіонерська діяльність випливає не просто з наших здібностей, намірів чи планів, не з нашої волі і навіть не з наших зусиль практикувати чесноти, але з глибокого досвіду, пережитого з Ісусом». «Тільки тоді ми можемо стати свідками Когось, свідками Життя, і це робить нас “апостолами”». «Тоді ми усвідомлюємо себе “позначеними полум’ям цієї місії просвічувати, благословляти, оживляти, підносити, зцілювати, визволяти” (Апостольська адгортація «Evangelii gaudium», 273)».
Наводячи приклад двох учнів з Емауса, які після зустрічі з воскреслим Ісусом зізнаються один одному: «Чи не палали в нас серця наші, коли Він розмовляв із нами в дорозі, коли пояснював нам Писання?» (Лк 24,32), Святіший Отець висловив сподівання, що після наступного Всесвітнього дня молоді в Лісабоні «кожен з нас відчує покликання встати і йти поспіхом, із серцем, яке палає!»
Творити спільноту заради Царства Божого
Єпископ Рима нагадав уривок із Євангелія від Марка, де розповідається про момент, коли «Ісус покликав до себе дванадцятьох учнів, кожного з яких назвав своїм ім’ям. Він призначив їх, щоб були з Ним, щоб послати їх проповідувати, зцілювати хвороби та виганяти бісів (пор. Мк 3,13-15)». «Таким чином, — пише Папа Франциск, — Господь заклав основи своєї нової спільноти. Дванадцятеро учнів були людьми різного соціального походження і професій, не належали до найважливіших категорій. Далі Євангеліє розповідає нам про інші покликання, наприклад, про сімдесят двох учнів, яких Ісус послав по двоє (пор. Лк 10,1)».
Звернувши увагу на спільноту Церкви, Святіший Отець пояснив, що «Церква — це зібрання людей, покликаних творити спільноту учнів-місіонерів Ісуса Христа, зобов’язаних жити Його любов’ю між собою (пор. Йн 13,34; 15,12) і поширювати її серед усіх, щоб настало Боже Царство».
Він зазначив, що «в Церкві ми всі є служителями, згідно з різними покликаннями, харизмами та служіннями. Спільне для всіх покликання до самопожертви в любові розгортається і реалізується в житті християн, мирян і мирянок, відданих справі розбудови сім’ї як малої Домашньої Церкви та оновлення різних середовищ суспільства закваскою Євангелія; у свідченні богопосвячених чоловіків і жінок, відданих Богові за своїх братів і сестер як пророцтво Божого Царства; у висвячених служителях (дияконах, пресвітерах, єпископах), поставлених на служіння Божому слову, молитві та сопричастю святого Божого люду. Лише у взаємозв’язку з усіма іншими кожне конкретне покликання в Церкві повністю розкривається своєю правдою і багатством». У цьому сенсі Церква — це «симфонія покликань», де всі покликання «поєднані та відмінні в гармонії і разом “виходять назовні”, щоб випромінювати у світ нове життя Царства Божого».
Благодать і місія: дар і завдання
Святіший Отець підкреслив, що «покликання — це дар і завдання, джерело нового життя і справжньої радості», та побажав, щоб заходи, проведені в межах відзначення Дня молитви за покликання, «зміцнили покликання в наших сім’ях, парафіяльних спільнотах і спільнотах богопосвяченого життя, асоціаціях та церковних рухах». Він закликав «щодня жити відродженими як діти Божої Любові та бути здатними нести життя скрізь, особливо там, де є виключення й експлуатація, злидні та смерть», так щоби «простір любові розширювався і Бог дедалі більше панував у цьому світі».
фінансово.
Щиро дякуємо!
