10 «інгредієнтів» доброї сповіді

Дві найважливіші дії, які ми можемо виконати на землі; дві речі, безпосередньо пов’язані з нашим вічним спасінням, це Святе Причастя і сповідь. Наше вічне спасіння залежить від нашої підготовки, постави і прийняття цих Таїнств. 

Тому ми повинні докладати постійних зусиль, щоб не тільки приступати до них часто, але й постійно покращувати своє ставлення. Чим більше ми дізнаємося про сповідь, тим більше шансів, що вона буде доброю, а ми все краще сприйматимемо це монументальне таїнство.

Благодаті (або їх відсутність) залежать від нашої внутрішньої постави. Хиба не у Таїнстві, а у його одержувачі. Ми повинні прагнути більшої відкритості до безмежного Божого океану благодаті та милосердя, тож давайте подивимось на ці десять «інгредієнтів» доброї сповіді.

1.Ясність

Очевидна ознака дії Святого Духа — це ясність, чистота і прозорість. Диявола ж часто можна виявити через плутанину, двозначність і невизначеність. Ісус сказав: «Ваше ж слово хай буде: так-так, ні-ні. А що більше над це, то те від лукавого».

2.Лаконічність

Сповідь не має бути довгою і розтягнутою. Багато хто плутає сповідь із простою розмовою, духовним керівництвом чи духовною порадою. Щоправда, інколи порада і наука можуть відігравати певну роль у сповіді — але лише другорядну. Суть Таїнства полягає в тому, щоб просто визнати свої гріхи. Не намотуйте кола; говоріть лаконічно і по суті.

3.Конкретність

Ще одна важлива риса доброї сакраментальної сповіді — вона має бути конкретною, а не розпливчастою чи абстрактною. Наприклад, якщо ви говорите: «Іноді я буваю поганою людиною» або «Я не такий святий, яким мав би бути» — ну, ласкаво просимо до клубу! Кожна людина (крім Ісуса і Марії) мала би це визнати! Тож будьте конкретними у своїй сповіді, зізнаючись у гріховних думках, словах чи діях, а також говорячи про наміри і обставини.

4.Визначеність

Церква навчає, що всі смертні гріхи — їхній тип і кількість — мають бути чітко визначені. Наприклад, якщо хтось навмисне пропускає Святу Месу у неділю, то має сказати, скільки разів він це зробив. 

5.Розкаяння

Щоб Таїнство сповіді було дійсним і ефективним, потрібне щире розкаяння серця. Іншими словами, ми повинні покаятися і мати щирий намір зректися та уникати гріха в майбутньому. Святий Августин стверджує, що всі ми жебраки перед Господом. Подібно до Вартимея, сліпого жебрака з Євангелія від Марка, ми повинні смиренно благати про благодать справжнього розкаяння серця, щоб наше визнання гріхів було дійсне.

6.Переконаність 

Ми повинні бути пройняті найвищою довірою і переконанням, що Господь справді любить нас, бажає нам найкращого і може допомогти нам звільнитися від гріха. Його милосердя і любов справді сильніші за наш гріх, і будь-які інші думки варті осуду.

7.Виправлення

Виправлення пов’язане з розкаянням. Ми повинні прагнути, за допомогою безмежної Божої ласки, виправити свої погані звички, вжити необхідних заходів для виправлення поведінки і уникати особи, місця, речі чи обставин, які можуть легко привести нас назад у пастку гріха. За словами Ісуса, гріх — це духовне рабство. Він прийшов, щоб звільнити нас, полонених, щоб ми відчули істинну свободу бути синами і дочками Бога.

8.Відшкодування

Всім нам відомий цей крок: ми повинні виконати свою покуту, яку дав священник. Якщо ми завдали шкоди чиємусь майну чи доброму імені, тоді маємо певним чином це компенсувати. Це підпадає під основну чесноту справедливості, тобто віддання кожному того, що йому належить. Наприклад, якщо людина вкрала яблуко, то вона повинна повернутися і заплатити за яблуко. Цим вчинком відшкодування вона повертає те, що несправедливо забрала. Хоча ми ніколи не можемо відшкодувати Богові за всі вчинені проти Нього образи, своїм покаянням ми даємо Йому невеликий акт відшкодування.

9.Навернення 

Один із найефективніших плодів сповіді — це навернення, відмова від гріха і повернення до нашого Господа і Спасителя Ісуса Христа. Справжня переміна серця, відмова від зла і навернення до чесноти залежить від Божої благодаті та нашої їй відповідності. Сповідь — це справжня зустріч з Ісусом, який є Богом, і Він, Божественний Лікар, — єдиний, хто справді може зцілити наші душі. У незліченних уривках Євангелія ми бачимо, як Ісус зцілює та виправляє не лише грішників, а й великих грішників! Свята Марія Магдалина мала у собі сім бісів; Ісус не тільки зцілив її, але й перетворив на велику святу.

10.Впевненість 

Одна з найважливіших наук «Щоденника милосердя» святої Фаустини — це те, що Ісус наполягає на тому, щоб усі, особливо найзапекліші грішники, мали безмежну впевненість у Його нескінченному та невичерпному милосерді. Найбільший грішник може стати найбільшим святим — за однієї умови: ДОВІРЯТИ, ДОВІРЯТИ, ДОВІРЯТИ Милосердю Пресвятого Серця Ісуса. Ісус наполягав, щоб на Його образі було написано «Ісусе, я довіряю Тобі». Приступаючи до Таїнства сповіді, робімо це не з частковою, а з безмежною і твердою довірою. Велика благодать, яку ми отримаємо, відповідатиме нашій довірі Милосердю Пресвятого Серця Ісуса.

*

Всі ми, грішники, що прагнуть зростати у святості через часте Причастя і сповідь, маємо взяти до уваги ці десять порад. Якщо ми будемо їх дотримуватися, то отримаємо рясні плоди Таїнства. Мати Божа Милосердя, молись за нас!

Переклад CREDO за: Catholic Exchange