Католицький священик Джеймс Мартін розмірковує про те, чому нам потрібно залишатися в церкві, незважаючи на всі труднощі.
Один з найдивовижніших уривків Нового Завіту знаходиться на початку Євангелії від Йоана (6,60-69). В ньому ми читаємо, як деякі учні, почувши «важкі «проповіді Ісуса, поверталися до свого колишнього життя і вже не слідували за Ним.
Повертатися до колишнього способу життя будучи з Ісусом? Це здається майже неможливим. Адже так багато віруючих сьогодні були б готові (в буквальному сенсі цього слова) віддати праву руку, щоб побачити і почути те, що учні бачили і чули на живо. Стати свідком дивних чудес Ісуса, почути як тесля із Назарету говорить притчами.
Як, цікаво, хтось міг піти від Ісуса, після того як ходив з ним?
Насправді, це не так вже й складно зрозуміти. Іноді нас лякають зміни і ми відвертаємося від Божого запрошення. Що це означає для нас – залишити свій колишній шлях, звичний спосіб ставлення до інших і розуміння свого місця в світі? Істинне перетворення – це не просто кидання поганих звичок, це відмова від себе минулого. І це дуже лякає. Тому легко зрозуміти, коли люди йдуть з Церкви.
“ Ми чуємо речі, які ми не любимо, ми бачимо речі, які не схвалюємо, ми змушені молитися з людьми, з якими не згодні. І це важко, дуже важко
Ми також йдемо, оскільки цей шлях досить «скелястий». «Життя в християнському суспільстві важке. В той чи інший момент, кожен хоче «піти від релігії». Церква може бути жорстким місцем. Ми чуємо речі, які ми не любимо, ми бачимо речі, які не схвалюємо, ми змушені молитися з людьми, з якими не згодні. І це важко, дуже важко.
Але саме в цих спільнотах найчастіше досягається найсильніший досвід переживання Божої дії. Богослов Джейн Редмонт вказала мені кілька років тому причину багатьох діянь Святого Духа в групах. За своєю природою ми релігійні і соціальні, бо ми об’єднуємося для поклоніння.
Ісус розумів це. Пам’ятаєте, він покликав не одного апостола, щоб той став його особистим помічником, він покликав цілу групу людей – апостолів та учнів. На початку свого служіння, перебуваючи в декількох хвилинах від Галилейського моря він кличе Петра і Андрія, Івана та Якова – це чотири людини одразу. Після свого воскресіння, він являється людям індивідуально (наприклад, Марії Магдалині), але частіше це відбувалося в групі.
Церква – це місце, де ми, християни, народилися і з якого ми залишимо це життя. Через хрещення ми покликані в особливе місце в Церкві. Це означає, що ми покликані не тільки насолоджуватися плодами, але і працювати в виноградниках, навіть якщо цей виноградник заповнений шипами, ми виснажені, сонце палить без жалю, а плодів практично не видно. Саме в нашій церкві ми будемо працювати, як би це не було складно, як би це не здавалося часом неможливим, наше спасіння, поряд з іншими грішниками – грішниками такими ж як і ми.
«Господи! До кого нам іти?», – сказав Петро в тому уривку Євангелія від Йоана. Церква – це не Ісус, але це – Його видиме Тіло на землі. І так само як на тілі Христа після Воскресіння, у церкви є рани. Таким чином, ви могли також запитати: «Куди ще нам іти?»
І у важкі часи це допомагає пам’ятати, що це і ваша Церква, також. Бог покликав Вас в неї, по імені, в день Вашого хрещення. Ніколи не забувайте, що Ісус покликав кожного з учнів з певною метою. Кожен з них мав різні дари і таланти, і був в змозі допомогти творити Царство Боже по-різному. Як сказала Мати Тереза: «Ви можете зробити те, що я не можу зробити. Я можу зробити те, що ви не можете зробити. Разом будемо робити щось прекрасне для Бога». Хоча учні часто сварилися один з одним, Ісус хотів, щоб вони всі були там.
Коли ви хочете піти, або коли інші говорять, що не хочуть бачити вас поруч, пам’ятаєте, хто покликав вас.
У Церкві можуть бути важкі часи для всіх нас – як у Папи Римського, так і у людей в церковних лавах. Але це не час, щоб йти. Це час, коли Церква потребує вас найбільше, так само, як Ісус потребував учнів.
фінансово.
Щиро дякуємо!
