Бог із любові може провадити нас навіть і через випробування, але ніколи нас не покине.
Думками про це поділився Святіший Отець у черговій катехезі про молитву «Отче наш», роздумуючи на її третім проханням. Бог — не двозначний і не ховається за загадками, Він не спланував майбутнє світу невідомо як. Папа перейшов до роздумів над черговим проханням з Господньої молитви під час зустрічі з паломниками, які в середу, 20 березня 2019 р., зібралися на площі святого Петра на загальну аудієнцію. Він наголосив, що дбання людини про світ випереджене «невтомним дбанням Бога про людину та світ», повідомляє Vatican News.
Прийшов спасти те, що загинуло
Для ілюстрації цього ствердження Святіший Отець навів євангельську розповідь про митаря Закхея — грішника, який виліз на дерево, щоб побачити Ісуса, «але не знав, що набагато раніше Бог вирушив у дорогу, щоб його розшукати». Прибувши на це місце, Ісус сказав: «Закхею, злізай швидко, бо сьогодні маю бути в твоїм домі», — та додав: «Син Чоловічий прийшов, щоб відшукати і спасти те, що загинуло».
«Ось якою є Божа воля, про здійснення якої ми молимося. Якою є Божа воля, втілена в Ісусі? Шукати й спасати те, що загинуло. І ми на молитві просимо, щоб ці пошуки Бога увінчалися успіхом, щоб Його загальний задум спасіння сповнився у нас самих та в усьому світі», — сказав Наступник святого Петра. Папа заохотив замислитися, що означають слова про те, що Бог мене шукає.
Щоб усі спаслися
«Бог не є двозначним, не ховається за загадками, Він не розпланував прийдешнє світу в нерозбірливий спосіб. Ні, Він є зрозумілим. Якщо не збагнемо цього, то ризикуємо не зрозуміти значення третього прохання з молитви “Отче наш”», — вів далі Папа. У Святому Письмі знаходимо чимало свідчень про позитивне наставлення Бога щодо світу. У Катехизмі Католицької Церкви можемо знайти чимало цитат, які засвідчують цю «вірну й терпеливу Божу волю».
У світлі слів святого Павла з першого Послання до Тимотея «Бог хоче, щоб усі люди спаслися та осягнули пізнання істини», Святіший Отець підкреслив: ми можемо не сумніватися, що спасіння людей, спасіння кожного з нас, і є Божою волею. І для цього Він «стукає у наші серця своєю любов’ю».
Не як раби, а як діти
Отож, як зауважив Папа, коли молимося: «Нехай буде воля Твоя», ми не повинні «послужливо схиляти голову, як невільники», бо Бог прагне, щоб ми були вільні. Зрештою, молитва «Отче наш» — це молитва синів і дочок, а не рабів. Тож горе нам, якщо, «проказуючи ці слова, ми стинаємо плечима на знак капітуляції».
«Навпаки, це молитва, сповнена гарячого уповання на Бога, який прагне нашого добра, життя і спасіння. Це мужня, а також войовнича молитва, бо у світі є чимало — надто багато — реальностей, які не відповідають Божому задумові», — сказав Святіший Отець, підкреслюючи, що «Бог прагне миру».
Гідний нашої довіри
За словами Наступника святого Петра, молитва «Отче наш» розпалює в нас таку ж любов, яку до волі Отця мав сам Ісус, полум’я, «яке спонукає перемінювати світ любов’ю».
Християни бо не вірять у «невідворотну долю», у вірі християн немає «нічого здогадного», але «спасіння, яке очікує на те, щоби проявитися в житті кожної людини та сповнитися у вічності». Тож якщо молимося — то з огляду на віру в те, що «Бог може і хоче перемінити дійсність, перемагаючи зло добром», а тому «є сенс вірити такому Богові також і в годину найважчих випробувань».
Щось схоже, як зауважив Папа, відбувалося з Ісусом під час молитви в Гетсиманії на початку Страстей. Розчавлений злом світу, Він із довірою вручається «океанові любові волі Отця». «Також і мученики, переживаючи випробування, шукали не смерті, але того, що після смерті: воскресіння. Бог із любові може привести нас на важкі стежки, до досвіду ран і болючих колючок, але ніколи нас не покине», — наголосив Святіший Отець, додаючи, що для віруючого «це більше ніж надія, це — впевненість».
фінансово.
Щиро дякуємо!
