Духовні семінарії у США за останні роки пройшли ґрунтовну реформу. Її будували на вченні Йоана Павла II та настановах, які він залишив, зокрема, у повчанні «Pastores dabo vobis».
«Зараз у нас є два чи три покоління священників, навчених відповідно до цього документа», — каже о.Картер Гріффін, ректор семінарії св.Йоана Павла II у Вашингтоні. «Це золота пора семінарійної формації», — цитує його слова Vatican News.
Зміни, що відбулися в американських семінаріях за останні десятиліття, описує National Catholic Register. «Деякі семінарії все ще потребують реформи; але переважна більшість уже в найкращому стані за останні десятиліття — можливо, навіть у кращому, ніж будь-коли», — каже Джордж Вайґель, біограф Йоана Павла II та запрошений лектор у багатьох семінаріях.
Вайґель підтверджує, що стикається з дивовижним рівнем зрілості серед семінаристів та винятковою відданістю з боку форматорів. Він зазначає, що саме криза зловживань зосередила увагу єпископів на семінаріях. «Це показало, що збільшення кількості випадків зловживань було наслідком розпаду богословської та формаційної дисципліни в семінаріях у середині-кінці 1960‑х років», — каже Джордж Вайгель.
Ратцінґер і фон Бальтазар замість Ранера
Отець Картер Гріффін наголошує, що реформа семінарійної освіти, розпочата на початку цього століття, відповідала настановам, які залишив Папа Войтила. Його Апостольське повчання «Pastores dabo vobis» стало «великою хартією вольностей семінарійної освіти» у Сполучених Штатах.
Це повчання зосереджувалося на чотирьох сферах священницької підготовки, включаючи виховання людини, яким раніше значною мірою нехтували.
Карміна Чапп, деканка богословського факультету семінарії св.Карла Борромео у Філадельфії, звертає увагу на зміни, що відбулися в богословській підготовці. Семінарії перейшли від навчальної програми, заснованої на Карлі Ранері — чия теологія вважається більш антропоцентричною, — до програми, натхненої працями Ганса Урса фон Бальтазара та Бенедикта XVI, чия думка випливає з руху ressourcemnet, або богословського оновлення через повернення до джерел, зокрема до Святого Письма та Отців Церкви.
«Розбавлене християнство»
За словами ректора Вашингтонської семінарії, зміни в богословській освіті відповідають очікуванням самих семінаристів.
«Люди, які в наші дедалі більш секуляризовані часи обирають священство, не зацікавлені в розбавленому християнстві», — каже о.Гріффін. «Протягом 14 років я провадив 250 семінаристів, і майже всі вони прагнуть сильного, впевненого та чіткого проголошення повного послання Євангелія — як його ‘приємних’, так і складних елементів. Вони вірні Церкві, щирі та відкриті до освіти», — додає вашингтонський ректор.
фінансово.
Щиро дякуємо!
