Суперечка щодо різдвяних ясел стала одним із найсимволічніших полів битви між французьким християнським самовизначенням та державною світськістю.
Щороку, приблизно на межі листопада й грудня, розкручується цикл, такий само передбачуваний, як адвент-календар: встановлення яселок- crèches, протести світських організацій та апеляції до адміністративних судів. При цьому 79% французів хочуть мати ясла у громадських місцях.
2025 року цей конфлікт спалахнув із новою силою — і, як завжди, її епіцентром став Безьє.
Безьє: 11 років протистояння
Мер Безьє Роберт Менар вже 11‑й рік поспіль виставляє вертеп у ратуші, ігноруючи судові рішення про його перенесення. Цього року встановлення яселок відбулось на тлі протестів, організованих Лігою прав людини та іншими світськими організаціями.
Як і раніше, Менар відповідає контраргументом масової підтримки: «У нас щороку 20‑25 тисяч підписів у книзі відгуків. Людям це подобається!»
Отож яселка стоять далі — на колесах, готові до швидкого переміщення, якщо буде видано ще одне судове рішення.
Хоча увагу медіа привертає Безьє — подібні суперечки тривають у багатьох містах і містечках по всій Франції.
Робер Менар. Фото з сайту 20minutes
Перпіньян
У 2017 році суд наказав усунути ясла (вертеп) із ратуші. У 2025 році влада знайшла «компромісне» рішення: експозицію перенесли до сусідньої Loge de Mer — будівлі, пов’язаної з ратушею, яка формально не є її частиною. «Ще красивіше, ніж раніше», — наголошував коментар у пресі.
Перпіньян. Фото з сайту Tribune Chretienne
Бокер (Гар)
Це одна з найрадикальніших ситуацій. У лютому ц.р. місто було оштрафоване на 103000 євро за те, що не усунуло вертеп, попри рішення суду. Мер від політичної партії «Reconquête» відповів, установивши… вертеп, розділений на дві частини: Nativitė зовні та santons усередині ратуші. (Сантони — це святкові фігурки біблійних персонажів та звичайних людей у традиційних національних костюмах; виникли за Французької революції, коли, за антиклерикальними законами, релігійні символи виставляти заборонялося. Віруючі ліпили вдома невеличкі фігурки з хлібного м’якушу або виготовляли їх з пап’є-маше. Тепер це традиція особливо у Провансі, де їх роблять із глини, вручну розмальовують і використовують як доповнення до вертепів.)
«Провансальське диво зробило так, що вертеп уже не поміщається під сходами», — іронічно зауважив у пресі мер Бокера.
Це хитрий «маневр обходу закону», застосований у Бокері після того, як рішення суду заборонило показ цілої сцени Різдва всередині ратуші.
Сцену Різдва зовні — з Марією, Йосифом, Немовлям, ясла, печера тощо) — розмістили перед ратушею, в громадському місці, де діють м’якші приписи.
Сантони — традиційні провансальські фігурки пекаря, пастуха, рибалки, пралі, нотаріуса тощо — мер розмістив усередині ратуші, стверджуючи, що вони є «елементом фольклору» і не порушують заборони на демонстрацію релігійних символів.
Сантони. Фото С.Ма, Objectif Gard
Аньєр-сюр-Сен
Суперечка тут стосується не лише самої сцени Різдва, але й «права називати речі своїми іменами». Мер Мануель Ешліманн, звинувачений у «прозелітизмі», виграв справу щодо твердження, що «Різдво святкує народження Ісуса», — проте яселка в міській ратуші залишаються предметом суперечок та потенційних апеляцій. Ліві звинувачують мера в «entrisme catholique» — католицькому активізмі, який порушує державний нейтралітет. Справу регулярно розглядають суди і префект.
Ам’єн
Тут вертеп не викликав жодних юридичних заперечень, але став жертвою вандалізму. Зловмисник наприкінці листопада розбив декорації, розкидав фігурки та відбив голову Немовляті. Мешканці одразу відновили інсталяцію, ставлячись до цього як до захисту місцевих традицій.
Розбитий вандалом вертеп повернувся 2 грудня. Ілюстрація з сайту Radio6
Гаврус (Нормандія)
На противагу великим містам, місцеві сільські громади часто культивують традиції без конфліктів. У Гаврусі постала нова вертепна інсталяція, створена волонтерами як частина великого «яселкового шляху», що охоплює 12 муніципалітетів та 20 км доріг, поєднуючи культуру, ремесла та парафіяльне життя.
Опитування: французи хочуть мати яселка
Згідно з опитуванням CSA, проведеним для CNEWS, «Le Journal du Dimanche» та «Europe‑1», 79% французів підтримують наявність вертепів у міських радах.
Деталі ще більш вагомі:
«за» — 82% жінок і 77% чоловіків,
серед молоді віком 18-24 років підтримка становить 92%,
серед лівих: 65%,
серед президентської більшості: 75%,
серед правих та ультраправих: 86-94%.
Вражає не лише кількість, але й факт, що ця традиція виходить поза політичні межі — і водночас стає інструментом їхньої мобілізації.
фінансово.
Щиро дякуємо!
