Кардинал Віктор Мануель Фернандес, префект Дикастерію віровчення, оголосив, що на підставі вивчення цього питання наразі «все ще немає можливостей для позитивного рішення» щодо висвячення жінок у диякони.
Цією заявою він підсумував роботу спеціальної дослідницької групи, якій після минулорічної сесії Синоду про синодальність було доручено розглянути «богословські та канонічні питання щодо конкретних форм служіння», включно з можливістю жіночого дияконату.
Як пише єзуїтський журнал «Америка», робота цієї дослідницької групи проводилася в умовах особливої секретності — порівняно з дев’ятьма іншими дослідницькими групами, створеними після минулорічної сесії Синоду. На даний момент імена членів інших дев’яти груп вже опубліковані, тоді як імена членів «Групи 5», що вивчала питання жіночого дияконату, досі зберігаються у таємниці. Подібним чином на поточній сесії Синоду відео перед презентацією кожної групи ідентифікувало її членів за індивідуальними фотографіями та іменами, тоді як членів «Групи 5» коротко показали лише на двох групових фотографіях, які швидко промайнули на екрані.
Раніше Ватикан вже організовував дві комісії з вивчення питання жіночого дияконату. Остаточні звіти обох комісій були конфіденційними, і учасникам не дозволяли говорити про результати роботи. Папа Франциск заявив, що результати першої комісії були «непереконливими», і що її члени були «як жаби з різних криниць». Після тривалої розмови про жінок-дияконів на минулорічній сесії Синоду учасники попросили, щоб результати двох попередніх комісій передали цьогорічним членам Синоду.
Як підтвердило джерело з-поміж нинішніх учасників Синоду, цього наразі не сталося. Кардинал Фернандес у своїй публічній промові заявив, що результати будуть узагальнені в остаточному документі, який дослідницька група планує надати Папі.
Десяти дослідницьким групам, що розглядають різноманітні спірні питання, не внесені до Робочого документа Синоду, дали час на завершення своєї роботи до червня 2025 року. Інформація, надана ними наразі, була зосереджена на виконаній до цього часу роботі і на подальших планах.
Кардинал Фернандес оголосив, що «Група 5» планує підготувати проєкт документа, який розглядатиме, зокрема, «специфіку сакраментальної влади», «церковні функції та служіння, що не вимагають Таїнства священства» і «проблеми, що виникають через помилкове уявлення про церковну владу».
Він додав, що документ розглядатиме теми попередніх творів Папи Франциска. У неофіційному коментарі він додав, що ці теми «незнані» — ймовірно, це означає, що їх не помічають або недооцінюють.
Фернандес сказав, що ці теми допоможуть «приділити належну увагу» питанню жіночого дияконату, але водночас додав: «Ми хотіли би з самого початку сказати, що Дикастерій, на підставі роботи попередніх комісій, вирішив, що все ще немає можливостей позитивного рішення щодо жіночого дияконату — якщо розуміти його як ступінь Таїнства священства».
Він додав, що Папа Франциск «нещодавно публічно підтвердив цю думку», мабуть, посилаючись на інтерв’ю Папи американській журналістці Норі О’Доннелл, у якому на запитання про жіночий дияконат, Франциск відповів: «Якщо це диякони зі саном, то ні».
За словами Фернандеса, дослідницька група надалі планує зосередитися на «поглибленому аналізі життя деяких жінок, які — як у ранній, так і в новітній історії Церкви — мали справжній авторитет і силу підтримувати місію Церкви». Він заявив, що їхній «авторитет чи сила не були пов’язані з сакраментальними свяченнями, як це було би у випадку — принаймні, наразі, — зі свяченнями дияконату».
Серед названих ним жінок були Матильда з Каносси, Гільдеґарда Бінгенська, Бригіда Шведська, Катерина Сієнська, Жанна д’Арк, Тереза Авільська, Хуана Інес де ла Крус, Мама Антула, Елізабет Анна Сетон, Марія Монтессорі, Дороті Дей і Мадлен Дельбрель.
В іншому неофіційному коментарі кардинал запросив делегатів Синоду подавати додаткові жіночі імена — «з Африки, Індонезії, звідусіль».
«У світлі цих свідчень питання доступу жінок до дияконату набуває іншого ракурсу. Тим часом поглиблене вивчення їхнього багатогранного християнського свідчення може допомогти уявити нові форми служіння, які можуть створити ще ширші можливості для більш гострої жіночої присутності у Церкві» — підсумував Фернандес.
фінансово.
Щиро дякуємо!
