Папа Франциск відзначає 12-ту річницю свого обрання у римській лікарні Джемеллі, де він перебуває з середини лютого.
Одужання понтифіка від подвійної пневмонії, ускладненої хронічним респіраторним захворюванням і частковою відсутністю однієї легені, йде повільно і вже зазнало кількох регресів.
Але річ у тім, що ніхто не очікував, що він взагалі буде на цьому місці.
Обрання 76-річного кардинала з Буенос-Айреса Хорхе Маріо Берґольйо, стало великою несподіванкою; лише п’ятеро інших пап досягли 88-річного віку.
Журналісти переглядали свої списки, шукаючи, хто це такий, коли було оголошено його ім’я, а потім були шоковані тим, що він назвався Франциском — вперше в історії. У вечір свого обрання у 2013 році Франциск зазначив, що «його брати кардинали відшукали Папу аж на краю світу».
Після понад десятка років керівництва Вселенською Церквою корисно буде поглянути на те, що Франциск сказав на початку свого понтифікату.
«Ми можемо ходити скільки завгодно, — сказав Папа Франциск кардиналам, які зібралися на Месу наступного дня після його обрання, — ми можемо багато чого будувати, але якщо ми не сповідуємо Ісуса Христа, все піде не так. У цьому випадку ми можемо стати благодійною неурядовою організацією, але не Церквою, Нареченою Господа».
Він говорив кардиналам про Петра, який заперечував необхідність смерті та воскресіння нашого Господа одразу після проголошення Ісусом себе як Сина Бога Живого.
«Я піду за Тобою, — уявляв Папа Франциск слова Петра, — але не будемо говорити про хрест. Це не має до цього стосунку. Я піду за Тобою на інших умовах, але без хреста».
«Коли ми подорожуємо без хреста, коли ми будуємо без хреста, коли ми сповідуємо Христа без хреста, — сказав Папа Франциск, — тоді ми не є учнями Господа, ми є світськими: ми можемо бути єпископами, священниками, кардиналами, папами, але не учнями Господа».
«Моє бажання таке, — сказав Папа Франциск, — щоб усі ми, після цих днів благодаті, мали мужність, так, мужність, йти у присутності Господа з хрестом Господнім; будувати Церкву на крові Господа, пролитій на Хресті; і сповідувати єдину славу: Христа розп’ятого. Таким чином Церква буде рухатися вперед».
З огляду на те, що зараз 88-річний Папа Франциск перебуває в лікарні, також добре буде згадати, що він сказав кардиналам у промові, яку виголосив на третій день свого правління, коли відзначив роль людей похилого віку у Церкві.
«Старість, як я люблю говорити, є осередком життєвої мудрості. Старі набули мудрості, яка приходить від мандрівок життям, як старець Симеон, стара пророчиця Анна у храмі. І ця мудрість дозволила їм розпізнати Ісуса, — сказав він. — Передаймо цю мудрість молоді: як добре вино, яке з роками кращає, даймо життєву мудрість молоді. Мені пригадується німецький поет, який сказав про старість: Es is ruhig, das Alter, und fromm: це час спокою та молитви».
Він закликав старих передавати свою мудрість молодим.
«Тепер ви повернетеся до своїх престолів, щоб продовжити своє служіння, збагачене досвідом цих днів, сповнене віри і церковного сопричастя. Цей унікальний і незрівнянний досвід дав нам змогу глибоко осягнути всю красу Церкви, яка є проблиском сяйва воскреслого Христа: одного дня ми будемо дивитися на прекрасне обличчя воскреслого Христа!» — сказав Франциск.
Незважаючи на те, що консервативні критики часто ставили під сумнів деякі з його висловлювань — про толерантніше ставлення до гомосексуалістів, про міжрелігійні шлюби, — а також те, що він був добрішим до прогресивних популістів, ніж до консервативних, — у певних відношеннях Франциск від початку був майже радикально консервативним.
Ймовірно, він застерігав від сатани більш публічно, ніж будь-хто з останніх понтифіків. Це також почалося з першого дня понтифікату. «Коли ми не сповідуємо Ісуса Христа, ми сповідуємо світськість диявола, демонічну світськість», — сказав Папа Франциск кардиналам на Месі наступного дня після свого обрання.
«Кожен, хто не молиться Господу, молиться дияволу», — додав він, цитуючи видатного французького католицького літератора XIX століття Леона Блуа.
Папа Франциск часто звертався до літературних джерел у своїх творах, проповідях, промовах і невтішних зауваженнях, але найбільше він цитував роман «Володар світу», антиутопію англійського монсеньйора-конвертита Роберта Г’ю Бенсона.
Написаний у 1907 році та опублікований за рік до початку Першої світової війни, «Володар світу» розповідає жахливу історію про прихід Антихриста та кінець світу. Бенсон описав пострелігійне суспільство, у якому християни зазнають переслідувань, і світ зі зброєю масового знищення, яку скидають з літаків.
У світі Бенсона евтаназія була звичайною практикою. Церковні лідери наполягали на тому, щоб християни ніколи не використовували насильство для захисту від переслідувань, з якими вони стикаються. Молитва — особливо Розарій — була їхньою єдиною ефективною зброєю.
У перший рік свого понтифікату Франциск сказав, що книжка була написана «майже як пророцтво, ніби він уявляв, що станеться». Що би хто не думав про управління Франциска Церквою Папи — а його лідерство так само піддається критиці, як і дії будь-якого іншого лідера — неможливо заперечити це спостереження або заперечити це відчуття.
Переглядаючи понтифікат, який входить у свій 13-й рік, можливо, найкраще буде розглянути дії Папи у світлі того, що було в нього на думці, коли він вступив на посаду.
Також добре пам’ятати, що «Володар світу» закінчується нападом антихристиянських сил на останніх християн, які молилися наприкінці часів.
Останніми словами роману були: «Тоді минув цей світ і його слава».
фінансово.
Щиро дякуємо!
