Архієпископ Ентоні Фішер попереджає, що Австралія дедалі глибше занурюється в «культуру смерті», від якої 30 років тому застерігав св.Йоан Павло II в енцикліці «Evangelium vitae».
Архієпископ-митрополит Сіднея говорив про це в Мельбурні під час щорічної лекції імені Ніколаса Тонті-Філіппіні — покійного біоетика та затятого противника евтаназії.
«Культура смерті» стає реальністю
Захід відбувся в межах дводенної конференції «Правда й чесність у медицині», яку організовує Католицька медична асоціація Австралії. Ієрарх посилався на нинішні дебати у парламенті Вікторії щодо поправок до закону, спрямованих на полегшення доступу до евтаназії.
«Критерії стосовно асистованого самогубства виявилися гнучкими — і надалі пом’якшувані», — заявив архієпископ Фішер. Він наголосив, що самогубство й евтаназія через такий підхід стають «нормальними способами вмирання». Евтаназія є причиною від 0,5 до 1,6% всіх смертей в Австралії.
Виступ архієпископа Фішера. Фото: Catholic Archdiocese of Melbourne
Юридична неправомірність
Коли у 2017 році було ухвалено Закон про асистоване самогубство (за чотири роки до того відкинутий), уряд штату Вікторія запевнив, що це буде «найконсервативніша модель у світі», з багатьма «надійними гарантіями». Сьогодні, як зазначає архієпископ Сіднея, ці гарантії поступово усувають.
Цьогорічна поправка, серед іншого, скасує заборону для лікарів самостійно обговорювати евтаназію з пацієнтами — крок, який архієпископ назвав «фундаментальною зміною в підході до життя і страждань».
Пророчий діагноз святого Папи
За словами архієпископа Сіднея, розширення доступу до евтаназії відображає поглиблення моральної кризи, про яку попереджав св.Йоан Павло II: «Діагноз ‘культура смерті’, поставлений Йоаном Павлом II, був не просто описом того часу, але пророчим попередженням для наших часів».
Енциклика «Evangelium vitae» згадувала про «змову проти життя», за якої хворі та люди похилого віку сприймаються як тягар.
«Ідеться не лише про поганий закон. На Заході ми є свідками творення цілої ідеологічної системи, що представляє вбивство як акт милосердя та змушує замовчувати — навіть карає — тих, хто наважується це засудити», — наголосив архієпископ-домініканець Ентоні Фішер.
фінансово.
Щиро дякуємо!
