Ватиканський фонд Йозефа Ратцінґера оголосив про підготовку ініціатив і симпозіумів до 100-річчя від дня народження німецького Папи.
Обраний у 2005 році, Бенедикт XVI зрікся престолу святого Петра у 2013 році і пішов із життя 31 грудня 2022 року, коли йому було 95 років.
Йозеф Ратцінґер народився 16 квітня 1927 року в Марктлі, невеличкому баварському селі неподалік австрійського кордону. Видатний теолог, який брав участь у Другому Ватиканському соборі і став префектом Конгрегації віровчення під час понтифікату Йоана Павла II, він був його наступником протягом майже восьми років — з 2005 по 2013 рік, перш ніж здивував усіх своїм рішенням піти у відставку.
Для вшанування річниці його народження ватиканський фонд, що носить його ім’я і має на меті збереження та популяризацію його спадщини, оголосив 14 квітня про створення «Міжнародного комітету з відзначення сторіччя».
Протягом найближчих місяців заходи, пов’язані з Йозефом Ратцінґером, відбудуться в Австрії, Франції, Італії, Іспанії, Угорщині, Індії, Колумбії, Сполучених Штатах і Кенії. Країну його народження, Німеччину, наразі не внесено до списку.
У день свого народження у 2012 році Бенедикт XVI розмірковував над питанням: «Чи є саме людське життя даром?» у своїй проповіді, зазначаючи, що його не можна сприймати як належне.
Ось частина проповіді:
«…Того ж дня, коли я народився, завдяки турботі моїх батьків я також відродився з води і Святого Духа, як ми щойно чули в Євангелії. По-перше, є дар життя, який мої батьки дали мені в дуже важкі часи, і за який я їм вдячний.
Але не можна сприймати як належне, що людське життя саме собою є даром. Чи справді це прекрасний дар? Чи знаємо ми, що очікує на людину в темні дні попереду — або у світліші дні, які можуть настати? Чи можемо ми передбачити, яких бід, яких жахіть вона може зазнати? Чи правильно просто давати життя таким чином? Чи це відповідально, чи занадто непевно?
Це проблематичний дар, якщо залишити його напризволяще. Біологічне життя — це дар, але такий дар, що ставить велике питання. Воно стає справжнім даром лише тоді, коли разом із ним нам дається обітниця, сильніша за будь-яке зло, яке могло би нам загрожувати; якщо воно занурене в силу, яка запевняє, що бути людиною — це добре, що для цієї людини буття — це благо, незалежно від того, що принесе майбутнє. Таким чином, з народженням пов’язане відродження, впевненість у тому, що жити справді добре, бо обітниця сильніша за зло. У цьому полягає сенс відродження з води і Святого Духа: бути зануреним в обітницю, яку може дати тільки Бог — це добре, що ти існуєш, і ти можеш бути певен у цьому, що б не сталося. З цією впевненістю я зміг жити, відроджений з води і Святого Духа. Никодим запитує Господа: “Як може стара людина народитися знову?”. Нині відродження дається нам у Хрещенні, але ми повинні постійно в ньому зростати, ми повинні завжди дозволяти Богу занурювати нас у Його обітницю, щоби справді відродитися у великій, новій Божій сім’ї, яка сильніша за будь-яку слабкість і за будь-яку негативну силу, що нам загрожує. Тому це день великої подяки».
фінансово.
Щиро дякуємо!
