Вірменський католицький священик Георг Норадунгян приїхав до Росії три роки тому і обійняв посаду настоятеля московської спільноти армянокатоліков. Цими днями завершується його каденція в Москві. Напередодні свого від’їзду до Риму Георг Норадунгян розповів про історію і сучасне життя Вірменської Католицької Церкви в Росії.
– Як вірмени католицького віросповідання опинилися в Росії?
– Вірменокатолики, що склали громаду в Москві, приїхали з Грузії, де жили в районі Ахалкалакі і Ахалцихе. На початку 90-х років вони приїхали до Росії, щоб працювати, і так з’явилася велика громада вірменокатоликів. У царські часи вже існувала подібна громада. За радянських часів вірменокатолики збиралися у храмі Святого Людовіка на Малій Луб’янці. Були священики, які час від часу приїжджали, здійснювали хрещення, вінчання. Тільки в 2001 році Патріарх Вірменської Католицької Церкви Нерсес Бедрос XIX вирішив, що це вже велика громада, для якої потрібен священик-настоятель. Перший настоятель служив у Москві шість років, потім приїхав я, служив три роки, а зараз повинен виїхати.
– Зараз ваша громада зареєстрована?
– Поки що ні. Ми подали запит і чекаємо відповіді.
– Відомо, що Вірменська Католицька Церква – одна з 22 Східно-Католицьких Церков і сповідує вчення римського католицтва. Після унії зі Святим Престолом вона зберегла свій традиційний вірменський обряд богослужінь. Чи існують ще будь-які відмінності від Римо-Католицької Церкви?
– Священик нашої Церкви може бути одружений, як у всіх Східних Католицьких Церквах. Але він повинен одружитися до того, як стане священиком.
– Яка структура Вірменської Католицької Церкви?
– У нас є Патріарх, який перебуває в місті Бейрут у Лівані. У різних країнах світу – США, Франції, Сирії – існують єпархії, очолювані єпископами. Російська громада, як і громади в Грузії і у Східній Європі, очолюються єпископом Вірменії.
– У яких російських містах існують громади Вірменської Католицької Церкви?
– Громади є в Сочі, Адлері, Лазаревському, Туапсе, Армавірі, Краснодарі, Ульяновську, Ростові-на-Дону. Також у містах Бєлорєченськ в Краснодарському краї і Вєнєв в Тульській області. Я встиг відвідати 30 міст. Я і мій вікарій зустрічалися з парафіянами, здійснювали таїнство Хрещення, вінчання. Ми буваємо в тих громадах, де є як мінімум сто сімей.
– Ці громади оформлені як парафії або як пасторські пункти?
– Ми працюємо над тим, щоб оформити парафію в Москві, а в інших містах існують тільки пасторські пункти. Потім подивимося, як буде. Треба організувати у великих містах пасторську раду, настоятелів і потім оформляти реєстрацію. Ми завжди поважаємо місцеві закони і робимо все, що вони вимагають.
– Скільки всього вірменокатоликів в країні?
– Дуже складно сказати. Є песимісти, які скажуть, що 80 тисяч. Є оптимісти, які скажуть, що 200 тисяч. Так що істина десь посередині. Це дуже складно дізнатися, тому що наші одновірці завжди в русі – місце проживання залежить від роботи.
– А скільки віруючих в московській громаді?
– У нас записано понад дві тисячі сімей. Ми добре їх знаємо, вони приходять на Месу в храм. Дані цих парафіян у нас є. Але насправді сімей більше, але вони не хочуть надавати свої дані.
– Чому?
– Хто знає … Вони знають, що вони віруючі, що їм треба ходити на Месу, хреститися, вінчатися. І коли ми просимо дані – це стає новиною для них: «Навіщо це? Що ви хочете робити з цими даними? »
– Члени московської громади – це столична вірменська діаспора?
– Зазвичай ті, хто приходить на богослужіння, – москвичі. Іноді буває, що у них гостюють родичі з різних міст, які знають, що кожної неділі відправляється Меса. Коли вони бувають у Москві, найперше «домашнє завдання» – сходити до церкви, зустрітися зі священиком.
– Скільки священиків служить в країні?
– В Росії зараз чотири священики. У Москві два – я і мій вікарій, один священик у Краснодарському краї і є ще священик в Новосибірському районі.
– Де Церква готує майбутніх священнослужителів?
– Майбутні священики з діаспори – Сирія, Лівія, Америка – навчаються в Римі. Семінаристи з Вірменії готуються або у Вірменії, або у Польщі. Польща більш близька за культурою католикам Закавказзя. А от для кандидатів у священики з Росії більше підходить семінарія у Римі – за менталітетом, за способом життя.
– Чи можуть росіяни навчатися у Санкт-Петербурзькій католицькій семінарії?
– У Римі існує спеціальна семінарія для вірмен, де слухачі вивчають філософію, теологію, а також вивчають свій обряд, традиції Вірменських Церков, чого в Петербурзі, на жаль, зараз немає. У Петербурзі готують семінаристів латинського обряду. Але у нас є надія, що при семінарії в Північній столиці з’явиться спеціальне відділення для вірменів. Якщо наші семінаристи будуть вчитися в Петербурзі, потрібно, щоб два роки вони вивчали стару вірменську літургійну мову і свої обряд, традиції, історію. У нас, наприклад, як я вже сказав, є священик у Краснодарському краї. Він вірменин, але вчився в Петербурзі. Тільки зараз він вивчає вірменську мову, щоб читати і розуміти літургійні тексти.
– Чи зможе московська вірмено-католицька громада здійснювати богослужіння в храмі Вірменської Апостольської Церкви, який зараз будується в Москві?
– Звичайно, це можливо, треба тільки домовитися. Наприклад, апостольські вірмени в Римі мають дозвіл кожного тижня служити в нашій церкві. У нас дуже хороші відносини з ними. Я думаю, що минулі часи з їх суперечками між Церквами минули.
– Відомо, що Вірменська Апостольська Церква приймає в число своїх віруючих представників інших національностей. Чи можливо подібне в Вірменській Католицькій Церкві, наприклад, при змішаних шлюбах?
– Тут питання не в національній приналежності. Зараз Католицька Церква приділяє особливу увагу тому, щоб усі зберігали свій обряд. З цієї точки зору православний не повинен ставати католиком, а католик – православним. У відношенні змішаних шлюбів є закони Церкви, які свідчать: дружина завжди слідує за своїм чоловіком.
– Чи відомі випадки переходу апостольських вірмен у Вірменську Католицьку Церкву?
– Такої необхідності просто немає. Вірменин-грігоріанин може відвідувати католицький храм, а католик – вірменський. Наприклад, в Сочі, Ростові-на-Дону та Армавірі є вірменські апостольські громади і немає католицьких. Наші люди відвідують богослужіння в григоріанському храмі.
– Якщо апостольські вірмени можуть так легко прийти до католиків і навпаки, відмінності в обряді немає ніякої, справа тільки в унії?
– Так. Між вірменами-католиками і апостольськими вірменами немає такої різниці, як між католиками і православними. У нас тільки невеликі відмінності – окремі традиції, обряди.
– З якими проблемами стикається Вірменська Католицька Церква в Росії?
– Перша проблема – це мала кількість священиків. Друга – ми ніколи не думали, що одного разу будемо служити нашим людям в Росії. Тому ніхто не знає російської мови. І коли Патріарх пропонує священикам служити в Росії, ніхто не хоче, бо не знають мови! З іншого боку, молодь у Росії не приходить до церкви, бо не розуміє літературну вірменську мову, адже вони розмовляють на діалекті.
– Тим не менш у Вірменської Католицької Церкви в Росії є майбутнє?
– Майбутнє? Це тільки Бог знає. У Польщі, наприклад, як кажуть історики, була велика громада вірменокатоликів – 200 тисяч, а зараз їх немає. Ми робимо все можливе, щоб наша громада в Росії не повторила їх долю.
фінансово.
Щиро дякуємо!
