Катакомби Прискіли

В Урочистість Усіх Святих, які заступаються невидимим чином за нас, хочу розповісти про одне з святих місць моєї улюбленої Церкви – про християнські катакомби Рима на прикладі катакомб Прискіли.

Катакомби – це підземні вириті приміщення, культові споруди, довгі коридори, світові колодязі, а загалом – цвинтарі першохристиян, де ховали померлих, відправляли Божі Служби, молилися, куди приходили і приходять паломники з усього світу.

Християнські катакомби перших віків існують по всій Італії, але найбільше їх у Римі. Загалом в Римі знайдено 64 катакомби. Відкриті для паломників та екскурсантів тільки 5 з них. Одні з найдавніших або найдавніші – це катакомби Прискіли. Приска означає древня. Прискіла – це зменшуюча форма. Може тому не кажуть свята Прискіла, хоча тут поховані три святі Приски, одна з них була господаркою катакомб і подарувала їх Церкві.

Катакомби – це цвинтар, але християни називали їх усипальницею. Катакомби – це пізніша назва, пов’язана з відкриттям забутих усипальниць.

Як ховали померлих у древньому Римі

Рим стоїть на туфі – це твердий ґрунт вулканічного походження. Для поховання в ньому кирками виривали підземні коридори. В стінах таких коридорів робили ніші в які клали тіло покійного огорнуте простирадлом, як Ісуса в плащаницю. Отвір закривали або керамічними, або мармуровими плитами. На плитах робили напис або малюнок. Писали день смерті, або народження на Небі. Дуже-дуже рідко писали день народження на землі і ніколи не писали рік. Існував тільки один рік – літургійний, в котрому переживали Різдво Христове, Об’явлення Господнє, Благовіщеня і Пасху.

Ховали також в саркофагах. Дуже часто саркофаг був вівтарем, на якому відправляли Месу. Наявність тіла мученика – свідка віри – дорівнювала реальній присутності Ісуса. Без цієї наявності Месу відправляти було неможливо. Якщо в церкві не було мощей мученика, це вже не була церква. Це правило збереглось в східних або православних обрядах по нинішній день – кожен православний священик (греко-католик теж) має невелику священну тканину, яку отримує при Таїнстві священства, в якій знаходяться мощі мученика. На цій тканині він відправляє Месу.

Ховали також в кімнатах – це були сімейні поховання або поховання якого-небудь об’єднання, наприклад, бочкарів. На стінах катакомб робили фрески, на саркофагах барельєфи, а ще дуже цінними для нас є графіті – надряпані написи на цеглі, на штукатурці. В цих зображеннях або написах ми можемо бачити духовні цінності першохристиян.

Королева катакомб

Спочатку на цьому місці був наземний язичницький цвинтар. Збереглась огорожа з цегли, що відноситься до часів імператора Августа, це декілька років перед народженням Ісуса Христа. Цвинтар належав сенаторській родині Ачіллі. Один з сенаторів цієї родини на ім’я Глабріоні правив Римською імперією разом з Трояном в 91 році. Через деякий час Троян став імператором. Глабріоні вбили. Вважають, що Глабріоні був християнином. Зверху був язичницький цвинтар, а під землею були християнські катакомби. Тіло Глабріоні було поховано в катакомбах. Папа Римський Сильвестр, при якому правив імператор Костянтин Великий, при якому відбувся перший Вселенський Собор, побудував над катакомбами базиліку, де наказав і себе поховати. В цих катакомбах було поховано 7 Пап: всі святі, два з них мученики. Тут поховано найбільше мучеників. В одній з книг мартірологіїї (мучеників) написано, що в катакомбах Прискіли поховано тисячі-тисячі мучеників; в другій книзі мартірології написано, що 365 мучеників. Це означає, що кожен день року (365 днів) вшановували святих. Недарма ці катакомби називають ще королевою усіх катакомб. Тільки в цих катакомбах залишилось дві печі, в яких готували хліб, та винниця, де зберігали вино.

У цих само катакомбах знаходиться одна з найдавніших хрестильниць з окремим виходом нагору, де на стінах видряпано сотні прославлень Бога – «Слава Богу!».

Найдавнішим зображенням в катакомбах Прискіли є «Благовіщеня». Але найвідомішим зображенням і найдавнішим у світі є зображення Богородиці з Дитятком.

Біля Богородиці зображений чоловік, який вказує на зірку над головою Марії з Ісусом. Це зображення можна пов’язати з уривком з Книги Ісаї, де говориться, що Діва породить Сина Месію, або з уривком з Книги Чисел, де пророк Валаам каже, що зійде Зірка над домом Юди – знов таки пророцтво про Месію.

Християни зображували якір як символ надії на спасіння, це був символ хреста. Саме на такому хресті, на якорі свого спасіння, був розіп’ятий святий апостол Петро-рибалка.

У вигляді хреста за планом була побудована перша наземна базиліка в Римі – Йоана на Латерані, спочатку вона була присвячена Спасителю. В ній проходило одинадцять Вселенських Соборів, її називають Матір’ю всіх церков. Базиліка піднімається над фундаментом у формі хреста, базується на розіп’яті Ісуса Христа – це дуже символічно. Але набагато раніше за неї в катакомбах Прискіли була побудована у вигляді хреста грецька каплиця. Це умовна назва, тому що в одному з трансептів на стіні залишився напис грецькою мовою. Взагалі всі написи зроблені або латиною, або грецькою мовою з багатьма помилками. Невідомо кому була присвячена ця каплиця. У ній залишилось чимало фресок. Головними, можна вважати ті, що знаходяться на двох арках по центральному нефу, і які зразу впадають у вічі. На першій зображено Об’явлення або поклоніння трьох царів.

Три особи йдуть до трону з дарами. На троні сидить Мадонна з Дитям. Цю фреску трактують як пророчу, що всі народи всіх кольорів шкіри прийдуть до Ісуса. А Ісус та Богородиця об’єднають як християн різних конфесій (католиків, православних, протестантів), так і віруючих різних релігій, наприклад, юдеїв, мусульман, християн. Є й трактування з посмішкою, так, наприклад, італійці стверджують, що кольори трьох чоловіків на фресці зображують італійський прапор – Італія вклоняється Ісусу та Мадонні.

Над апсидою грецької каплиці, яка може символізувати голову Розіп’ятого, на арці залишилась фреска «фракціа паніс» – Ламання Хліба – Євхаристія – одне з найдавніших зображеннь Євхаристії. Вже у ХХ сторіччі в монастирі над катакомбами, в сучасній каплиці на вівтарній стіні повторили це зображення в мозаїці, збільшивши його на всю стіну. Ми бачимо в півколі 6 чоловіків і між ними жінка. Одне з тлумачень говорить про Євхаристію як круглий стіл любові, що єднає Церкву на Небі, символічне зображення якої ми бачимо, та Церкву на землі, яку символізують віруючі, присутні на Месі. Це чудовий символ єдності Церкви у просторі між небом та землею, і у часі між минулим та теперішнім.

Усі зображення в катакомбах – це як маленька Біблія в ілюстраціях, які говорять про те, що смерть переможена. Це зображення трьох юнаків, які не згоряють у полум’ї, пророк Даниїл між левами, Авраам, який приносить свого сина в жертву, Ной, який виходить з арки схожої на саркофаг, пророк Йона, якого або кидають в море, або казкова риба викидає його на берег. Багато зображень птахів, пташенят – все це як символ душ, або Святого Духа.

Ісуса зазвичай зображують як Доброго Пастиря. В катакомбах Прискіли чудово збереглося зображення Доброго Пастиря з козами. В Євангелії від Матея є розповідь про те, як Бог прийде судити землю і розділить людей як овець і кіз. Вівцям скаже залишитись з Ним, а кіз пошле у пекло. А тут саме на стелі, що символізує Небо зображений Добрий Пастир з козами – це говорить про нескінченне Боже милосердя.

Довжина катакомб Прискіли 10-12 кілометрів, тут знаходиться близько 40 тисяч поховань. Катакомби мають два поверхи. Це місце, яке варто відвідати кожному християнину, аби відчути історію Церкви.

Корисна інформація: Вхід у катакомби розташований на Via Salaria 430. Над катакомбами знаходиться базиліка Сан-Сильвестро. Найближча станція римського метро – Piazza Bologna.