Ватиканіст Андреа Ґальярдуччі у традиційній понеділковій колонці свого блогу Monday Vatican розмірковує над тим, яких остаточних рис набуде понтифікат Лева XIV після завершення Ювілейного року.
Вігілія Різдва Господнього у базиліці Святого Петра продемонструвала низку символів, які свідчать, що Папа Лев XIV великими кроками рухається до остаточного переходу, який має по-справжньому початися одразу після завершення Ювілею.
Зокрема, є три невеликі знаки, які слід врахувати.
Перший: Лев XIV захотів особисто привітати людей на площі перед вечірнім святкуванням і подякувати їм.
Це жест, який він любить робити, і до якого часто вдавався з моменту свого обрання Папою. Однак вперше Папа надягнув білий пояс зі своїм гербом. Досі герб не з’являвся, і багато хто інтерпретував це як практичний знак наступності з понтифікатом Франциска, а точніше з деконструкцією символів, яка відбулася за часів попереднього понтифіка.
Але поява пояса з вишитим гербом спростовує це припущення. Те, що це відбулося у надвечір’я Різдва наприкінці Святого року, розпочатого Папою Франциском, також показово.
Другий знак криється у словах Лева XIV.
Його проповідь напередодні Різдва мала дві особливості: у ній згадувалася остання різдвяна проповідь Бенедикта XVI як Папи, а також остання різдвяна проповідь Папи Франциска.
По суті, Лев XIV спирався на спадщину обох своїх попередників, взявши найкраще від обох і прагнучи їх гармонізувати. Але роблячи це, він також показав, що він — інший понтифік, той, хто не відкидатиме хороших речей минулого, проте матиме свій власний напрямок.
Це інший понтифікат.
Третій знак насправді з’явився кількома днями раніше, під час різдвяних привітань Лева працівників Римської курії 22 грудня.
Промови Папи Франциска до Римської курії були довгоочікуваною подією, оскільки Папа використовував їх, щоб критикувати Курію. Всі пам’ятають його промову про п’ятнадцять хвороб Курії, а потім — про ліки від недуг Курії.
Однак Лев XIV з самого початку продемонстрував, що він не мав і не має наміру потурати схильності атакувати ватиканських працівників.
Насправді, він одразу заявив, що «папи приходять і йдуть, а Курія залишається», демонструючи свою вдячність за роботу, виконану багатьма з них за лаштунками. Тому тон його промови не був звинувачувальним.
Натомість Лев XIV висвітлив тему сопричастя, а на завершення закликав зберігати дружбу у межах Римської курії і не розпалювати ворожнечу.
Лев XIV має впоратися зі складною спадщиною Папи Франциска. Остання частина понтифікату Франциска, особливо підживлювала в Курії відчуття гіркоти. Водночас деякі ключові ідеї аргентинського Папи випали з поля зору. Тут, втім, немає нічого незвичного для понтифікату, який тривав дванадцять дуже насичених подіями років. Тому Лев зіткнувся зі складним завданням: відновити ці ідеї, уникаючи пасток, або, радше, загоїти рани, не засуджуючи та не відкидаючи повністю роботу свого попередника.
Він робив це обережно, приймаючи деякі урядові рішення, які скасовували рішення Франциска, і водночас опублікувавши документи, які після закінчення понтифікату Франциска перебували у «підвішеному стані». Цим Папа хотів передати послання: він поважає те, що було раніше, і насправді не має наміру запроваджувати «трофейну систему», якщо всі рухатимуться в одному напрямку.
Рішення Лева XIV й далі говорити про синодальність теж є реальним сигналом у цьому сенсі: Лев чітко дає зрозуміти, що вислухає кожного, і що кожному буде надано право голосу. І, зрештою, саме в цьому полягає мета майбутнього консисторію 7-8 січня.
12 грудня Лев XIV надіслав листа всім кардиналам, в якому пояснив мету консисторію. Він перерахував чотири основні пункти:
- перечитування Апостольського повчання «Evangelii Gaudium»;
- дослідження Апостольської конституції «Praedicate Evangelium», з акцентом на Вселенській Церкві і партикулярних Церквах;
- синод і синодальність як інструменти співпраці з понтифіком;
- поглиблене богословське, історичне та пастирське розмірковування над літургією, «щоб зберегти здорову традицію і водночас відкрити шлях до законномірного прогресу», говорячи словами конституції II Ватиканського Собору «Sacrosanctum Concilium» про священну літургію.
Ці чотири теми особливим чином вказують напрямок шляху Лева XIV.
Перші два пункти стосуються програмного тексту Папи Франциска і Апостольської конституції, наслідком якої стала реформа Курії. З одного боку, Лев XIV не хоче втратити місіонерський імпульс, залишений Папою Франциском, навіть якщо з його вуст ще не лунали слова про «Церкву, яка виходить назовні». Однак тема місії є центральною.
Є потреба узгодити реформи часів Франциска, оскільки структура Церкви не може бути виключно місіонерською. Потрібен центр, і це розуміють ті, хто, подібно до Папи Лева, були керівниками релігійної громади з домівками по всьому світу.
Крім того, Лев XIV переформулював ідею синодальності, визначаючи її як форму співпраці з Папою і ставлячи в її центр досконале сопричастя, що він започаткував на початку свого понтифікату.
Це сопричастя також досягається через pax theologica з таких питань, як літургія. Це була мета Бенедикта XVI, який лібералізував відправи «старої» Меси, що мало чітку мету — сприяти сопричастю і відсікти екстремістські відгалуження, а саме тих, хто розглядав літургію як інструмент для сумнівів у всьому ІІ Ватиканському Соборі.
Лев XIV звертається до Собору, але він, здається, повністю відданий досягненню pax theologica — що не цікавило Папу Франциска, який обмежив використання стародавнього обряду, назвавши всіх прихильних до нього відсталими.
Підхід Лева XIV, ймовірно, буде серединним.
Крок за кроком він переорієнтував усі символи свого понтифікату, ніде не заперечуючи Франциска; насправді, у своїх промовах, виступах і проповідях він цитував його частіше, ніж будь-кого іншого. Ймовірно, у реформі Курії, якої прагнув Франциск, не буде суттєвих змін: це було би складно. Проте Лев уже продемонстрував готовність внести корективи, і він покладається на кардиналів, щоб ті підійшли до реформи комплексно.
Те, що він спирається на кардиналів, також свідчить про його синодальний підхід. Папа Франциск перевів Церкву у стан постійного синоду, але потім скликав для управління ним невелику Раду кардиналів — орган, який ніколи не був інституціоналізований, але служив засобом консультацій і стояв вище за всю Колегію кардиналів.
Папа Франциск також цінував особливі події, такі як зустрічі з єзуїтами в кожній країні, яку він відвідував. Не те щоб Франциск був фаворитом у чернечих групах. Усі були рівні, але деякі були рівніші за інших.
Посилаючись на синодальність, Лев XIV також закликає до більшої участі кожного. Він робить це відповідно до концепції спільної відповідальності, яку Папа визначив як «шлях миру» у своїй різдвяній ранковій проповіді.
Святі Двері зачиняються; Святий Рік, проголошений Папою Франциском, добігає кінця. Але двері відчиняються для нового понтифікату, який ще не повністю набув рис: понтифікату Лева XIV.
фінансово.
Щиро дякуємо!
