Отець Франсіско Бронхало, священник дієцезії Хетафе (Іспанія), написав на своїй сторінці у соціальних мережах, що суперечливий малюнок, розміщений на офіційній сторінці Синоду про синодальність, виходить за припустимі межі та заплутує людей.
Як повідомляє CNA, отець Хесус да Сільва з архідієцезії Мадрида також розкритикував зображення.
На малюнку зображена група молодих людей перед храмом, включно з жінкою, одягненою у білий орнат та червону столу, а також особою у футболці з веселковим написом «[ЛГБТ] Прайд».
Крім цього малюнка на офіційних сторінках Синоду у соцмережах розмістили також кілька інших малюнків цієї ж серії, що викликали шквал критики та обурення через зображення та написи, які відкрито суперечать вченню Церкви.
Отець Бронхало сказав, що зображення його «здивувало» і він проаналізував малюнок, почавши з жінки у священницьких ризах.
Він зазначив, що це зображення може дати «відчуття того, що одним із плодів Синоду може стати можливість уділяти жінкам рукоположення», що тягне за собою «обман та сіяння сум’яття». Священник зауважив, що «всередині та поза Церквою можуть бути люди, які вірять, що так і буде», а потім розчаруються. Водночас він побоюється, що у Церкві можуть бути люди, «які відчувають огиду до популяризації гасел, які не допомагають їм у вірі, а створюють сум’яття».
Отець Бронхало підтвердив, що Синод не може схвалити свячення жінок, бо Йоан Павло ІІ у своєму Апостольському листі «Ordinatio sacerdotalis» підтвердив допуск до рукоположень виключно чоловіків як частину Магістеріуму Церкви.
«Отже, щоб усунути всі сумніви щодо справи великої важливості, справи, яка стосується самої Божественної конституції Церкви, в силу мого служіння утвердженню братів (пор. Лк 22, 32) я заявляю, що Церква не має жодних повноважень уділяти священницькі свячення жінкам, і що цього рішення мають остаточно дотримуватися всі вірні Церкви», — процитував він документ.
Розкриваючи питання, отець Бронхало використав три аргументи щодо неможливості свячень жінок. Перший полягає в тому, що «Святе Письмо говорить нам, що Христос обрав своїх Дванадцятьох апостолів лише з-поміж чоловіків». Це було не через культурні проблеми, стверджує священник, бо «легко побачити, що спосіб дій Христа не був зумовлений соціологічними чи культурними причинами».
«Він обрав дванадцять конкретних чоловіків, тому що так хотів», — підкреслив він.
Крім того, Бронхало каже, що «цілком логічно, щоб свячення уділялися чоловікам, бо ми представляємо Христа, Нареченого Церкви, коли відправляємо Таїнства. Тому той факт, що кандидати до священства повинні жити здоровою та цілісною чоловічістю, є важливим для Церкви».
Священник наголосив, що «священство — це не функціональна справа, якою може займатися кожен, як змінити шину в авто. Отримання цього дару формує буття».
Другий аргумент, наведений отцем Бронхало щодо рукоположення жінок, ґрунтується на тому факті, що «Церква протягом двох тисячоліть жила постійною практикою уділяти Таїнство священства лише чоловікам, наслідуючи Христа в Його виборі».
«Ми є хранителями віри, яку ми отримали і яку передаємо. Тому Церква не має сили змінювати речі, які походять від самого Христа», — додав він.
Він також зазначив, що у Католицькій Церкві співіснують 24 Церкви різних обрядів, і «у всіх цих Церквах протягом усього часу завжди розуміли, що священство дається чоловікам, тому що так хотів сам Христос».
По-третє, зазначив отець Бронхало, «Магістеріум Церкви постійно посилався на той факт, що священницькі свячення призначені для чоловіків» — не тільки у часи Йоана Павла ІІ, але й у інші часи в історії Церкви. Отці Церкви, такі як святий Іриней, Тертуліан або святий Августин, говорять про те, що свячення зарезервовані за чоловіками.
Жінки, такі як свята Катерина Сієнська, Учитель Церкви, також підтримували свячення виключно чоловіків. Вона говорила про «чудо бути священниками, щоб закликати людей добре виконувати своє служіння», зазначив священник.
Отець Бронхало дійшов висновку, що малюнок «виходить за дозволені межі та вводить в оману», тому що «замість об’єднання, якого прагне Синод, ці речі спричиняють поділи». «Я би хотів, щоб вони його прибрали або дали пояснення тим, хто почувається збентеженим», — додав він.
Отець Сільва з архієпархії Мадрида прокоментував у своєму Твіттері: «Вам не здається, що на сторінці Синоду вони розмістили зображення некатолицьких церков із усіма їхніми помилками, підсумованими в одному зображенні? Отже, ми можемо бачити тут усе, що не є Католицькою Церквою. Цікава стратегія».
фінансово.
Щиро дякуємо!
