Час від часу в релігійних новинах згадується, що християни (різних конфесій) протестують проти агітації з боку адвентистів, а також – що ця агітація наклепницька, мало того що помилкова з точки зору віровчення.
Буває, віруючі традиційних Церков і хотіли б, та не знають, як протиставитися такій агітації. Їм на допомогу можна запропонувати переклад статті Семюеля Баккіоккі , який сам був адвентистом, а відповідно, його аргументація щодо «саги про тіару» має бути авторитетом і для самих адвентистів.
«За минулі тижні я отримав кілька листів і телефонних дзвінків від співбратів, які висловлювали глибоке розчарування з приводу нового символічного тлумачення числа звіра – 666, представленого в попередніх числах розсилки. Вона вважають, що традиційна ідентифікація числа 666 із папським титулом Vicarius Filii Dei – Намісник Сина Божого – правильна, оскільки цей титул начертаний на тіарі папи, і числове значення літер напису становить 666.
Вони заперечують будь-які аргументи, що свідчать про протилежне, попри те, що докази, наведені в уроці СШ від 1-7 липня 2002 року, вельми переконливі. Вони вважають, що будь-який відхід від традиційного тлумачення є проявом невірності вченню АСД. Вони ігнорують той факт, що числове тлумачення 666 ніколи не було офіційною позицією нашої церкви. (…)
«Як церква могла дотримуватися цього тлумачення такий довгий час, якщо воно помилкове?» Це цілком закономірне питання… Одна сестра сказала мені, що її віра похитнулася, коли вона почула про нове тлумачення. Причина? Вона прийняла рішення приєднатися до церкви після проповіді на євангельській кампанії. Темою проповіді було число звіра. Вона сказала: «Коли я дізналася, що папа – це звір з Одкровення, особливо тому, що титул Vicarius Filii Dei красується на його тіарі і його значення 666, я дійшла висновку, що вчення церкви АСД правильне».
Звичайно, правда про те, що окреме пророче тлумачення було помилкою, може захитати тих, хто поклав на ньому свою віру. Мені зрозумілі почуття братів і сестер, збентежених або навіть обманутих тим, чого їх навчали. Але приховування помилок минулого тільки відстрочить вирішення проблеми.
Основні факти про адвентистське тлумачення числа звіра (Одкр 13,18).
1. Наші піонери зарано ототожнили печать звіра з примушуванням дотримуватися недільного дня, але вони не були впевнені у значенні числа звіра (666).
2. Попервах деякі адвентистські піонери, включаючи Д.Андрюса, вважали, що число 666 – це 666 протестантських сект, які підкорилися владі Римо-Католицької Церкви та прийняли її вчення.
3. Урія Сміт, судячи з усього, першим запропонував Vicarius Filii Dei як можливе трактування числа 666. Уперше його пропозиція з’явилася в редакторській статті у числі The Review and Herald від 20 листопада 1866 р.
4. Згодом тлумачення Урії Сміта набуло широкого визнання завдяки впливові його книжок «Даниїл і Одкровення» та «США у світлі пророцтв».
5. Джерелами, на які посилався Урія Сміт для обґрунтування ідентифікації числа 666 із папським титулом Vicarius Filii Dei, були повідомлення двох свідків, які стверджували, що під час свого перебування в Римі вони бачили напис на папській тіарі. Один свідок стверджував, що бачив тіару в музеї у Ватикані, а інший – на голові папи під час Великодньої Меси. Обидва свідчення можна легко заперечити на підставі таких фактів: 1)папські тіари не демонструються у Ватиканському музеї; 2)папа не служить Месу в тіарі. Триярусна тіара використовується під час коронації (до речі, від цієї практики відмовилися останніх троє пап – Йоан Павло І, Йоан Павло ІІ і Бенедикт XVI).
6. Серйозні зусилля з пошуків «підписаної» тіари були докладені 1905 року адвентистським місіонером в Італії Касом Т.Еверсоном. На прохання кількох церковних керівників, особливо професора У.Прескота, провідного діяча у сфері адвентистської освіти, Еверсон провів ретельне дослідження, яке, за дивним збігом обставин, привело його в гардеробну папи, де зберігалися тіари.
Попри унікальну можливість роздивитися кілька тіар з близької відстані, Еверсон був розчарований відсутністю на них напису Vicarius Filii Dei. Він писав до братів: «Хоч нам і вдалося побачити сяючі корони, та все ж ми засмучені, оскільки не виявили об’єкта наших пошуків; напису Vicarius Filii Dei на тіарі немає, про що красномовно свідчать фотографії, які супроводжують мій звіт». Він резюмував: «Щоб бути максимально точними у своїх висловлюваннях, ми не повинні говорити, що сьогодні на тіарі є шуканий напис» (Adwent Review and Sabbath Herald, 27 липня 1905 р.).
7. Одна з фотографій, посланих Еверсоном у Генеральну конференцію, була змінена адвентистським художником. Він «наніс» на неї слова Vicarius Filii Dei. Південна асоціація видавців використала «підправлену» фотографію в переглянутому виданні книжки У.Сміта «Даниїл і Одкровення». Коли про це дізналася ГК, було видано розпорядження призупинити вихід накладу, доки підроблені фотографії не будуть вилучені.
8. Прескот попросив керівників деномінації надати йому змогу виступити перед ними з доповіддю. Одних аргументи Прескота переконали, а інші вважали, що питання потребує додаткового вивчення. Однак усі були згідні в тому, що «тлумачення не повинне використовуватися».
9. Незабаром цей епізод забувся. Тлумачення Vicarius Filii Dei вельми «пасувало» до Одкр 13,18, аби його так просто полишити, тому воно продовжувало бути популярним, попри ухвалене Генеральною конференцією рішення.
10. Френсіс Ніколь, редактор Present Truth («Істина для сучасності»), 1935 року опублікував статтю, в якій стверджував, що Vicarius Filii Dei це офіційний титул папи, начертаний на тіарі. Одразу після публікації католицький журнал Our Sunday Visitor («Наш недільний гість») звернувся з вимогою до Ніколя, щоби той навів вагомі свідчення або припинив використовувати упереджені та сумнівні антикатолицькі джерела на підтвердження своїх заяв. Ніколь звернувся по допомогу до У.Прескота, очікуючи, що той допоможе йому з доказами. Однак професор відповів, що їх просто-напросто немає.
11. Згодом ГК доручила спеціальній групі під керівництвом брата Ховела ще раз дослідити згадане питання, сподіваючись, що вдасться виявити більш надійні відомості про використання папського титулу Vicarius Filii Dei. З цією метою ЛеРой Едвін Фрум був відряджений до Ватикану, але його пошуки не увінчалися успіхом.
12. Л.Е.Фрум, редактор Ministry («Служіння»), 1948 року суворо застеріг служителів церкви від використання «тіар» у євангельських кампаніях. Він писав: «В ім’я істини цей журнал виступає проти будь-якого подібного використання будь-яким членом Асоціації служителів церкви АСД, офіційним органом якої є «Служіння». Правда не потребує допомоги вигадок… Ми не можемо дозволити собі брати участь в обмані» (Ministry, листопад 1948 р.).
13. Застереження ГК і Ministry не змогли відвернути використання спекуляцій з «тіарою» ні в проповідях, ні в публікаціях.
14. Нещодавні дослідження книги Одкровення Йоана дозволяють зробити висновок, що традиційне числове тлумачення 666 не знаходить ні екзегетичної, ні історичної підтримки. Тому на підставі історичних та екзегетичних міркувань було запропоноване символічне тлумачення числа звіра.
15. Церква АСД була поінформована про нове символічне тлумачення числа 666 в уроці суботньої школи від 1-7 липня 2002 р. Цей урок конкретно стосувався печаті й числа звіра. Автором був доктор богослов’я Анхель Родрігес, який кілька років обіймав посаду директора Біблійного дослідницького інституту Генеральної конференції.
16. Про число звіра Родрігес пише: «Печать, ім’я і число звіра тісно пов’язані (Одкр 13,17). Була запропонована чимала кількість пояснень значення числа 666. І тут нам потрібно бути дуже уважними. Біблія не говорить, що 666 отримуємо внаслідок підсумування числових значень літер імені… Деякі послідовники вбачають у числі 666 символ людства, відчуженого від Бога. Люди були створені на шостий день, і число може слугувати символом людства без божественного спокою (сьомий день)».
17. Далі Родрігес висуває три докази на користь полишення традиційної інтерпретації Vicarius Filii Dei. Він пише: «По-перше, неясно, чи цей титул є офіційним». У папи не один, а багато титулів. Найчастіше використовується титул Vicarius Christi, схожий на Vicarius Filii Dei.
18. Другий доказ: слова «число людське» (в.18) припускає, що число 666 представляє «людство, відчужене від Бога», яке перебуває в стані бунту проти Нього. Потрійна шістка припускає рішучі зусилля звіра нав’язати поклоніння собі, а не Богу.
19. Третій доказ: текст не вказує, числові значення літер якої мови потрібно використати. Родрігес пише: «Оскільки в тексті про це нічого не сказано, віддати перевагу якійсь одній мові буде дещо довільним».
Це ключовий момент. Було би абсурдним вважати, що перші отримувачі одкровень Йоана змогли б ототожнити число 666 із папським титулом Vicarius Filii Dei. По-перше, за часів Йоана цей титул не був відомий. Він з’явився вісьмома століттями пізніше. По-друге, за великим рахунком, латинська мова не була відома ні Йоанові, ні його грецькомовній аудиторії. Його заклик до мудрості, потрібної для обрахування числа звіра, був би позбавлений сенсу, якщо інформація для цього мала з’явитися тільки через вісім століть і мова титулу не була знана читачам Одкровення. (…)
Підсумок.
Пророцтво про печать і число звіра посідає центральне місце в Одкровенні. Воно викриває заключну спробу диявола примусити цілий світ до фальшивого поклоніння з допомогою фальшивої трійці – дракона, звіра з моря і звіра з землі.
Пророцтво закликає віруючих побачити не папські титули, штрих-коди або мікрочіпи, а глобальну природу фальшивого поклоніння (…)».
фінансово.
Щиро дякуємо!
