Згідно з Євангеліями від Матея та Луки, Ісус тричі казав своїм учням, що буде страчений і воскресне на третій день.
На перший погляд здається, що ці слова роблять Ісусове прийняття смерті досить простим: «Так, Я помру жорстокою смертю, але через три дні Я оживу». Але Ісус зробив це передбачення для підбадьорення апостолів, як Він зробив це під час Преображення.
Навіть якщо під час своїх Страстей наш Господь пам’ятав, що Він воскресне, ця пам’ять не применшувала тієї агонії, яку Він витерпів під час бичування та розп’яття. Його агонія була унікальною. Він страждав так, як ніколи не страждала і не може страждати жодна інша людина.
У своїй проповіді на тему «Душевні страждання нашого Господа під час Його Страстей» кардинал Джон Генрі Ньюмен пропонує цінний погляд на ці речі. Здавалося б, каже він, що стражданням нашого Господа бракувало інтенсивності, тому що Він знав, що Він невинний і воскресне на третій день. Але ми повинні пам’ятати, що у своїх Страстях наш Господь «піддав себе стражданням, і то свідомо і спокійно».
Кардинал Ньюмен вірив, що у своїй ідеальній тотожності з нами, грішниками, Ісус викинув зі своєї свідомості все усвідомлення своєї невинності та свого остаточного тріумфу. У своїх Страстях «Він думав лише про теперішній тягар, який лежав на Ньому і задля якого Він прийшов на землю».
Будучи цілковитою людиною і цілковитим Богом, Ісус переніс агонію, не думаючи про майбутнє. Абсолютно невинний, повністю людський, цілковито божественний, наш Господь осягнув глибини страждань, до яких не може навіть наблизитися жодна людина.
Переклад CREDO за: о. Рей Ріланд, Simply Catholic
фінансово.
Щиро дякуємо!
