До сьомого стояння традиційна Via Dolorosa веде через мусульманський квартал Старого міста, а вже потім — через християнський квартал. Останні п’ять стоянь розташовані в самому храмі Гробу Господнього.
Вузька кам’яна вулиця в Мусульманському кварталі Старого Єрусалима. Праворуч — вхід до францисканського монастиря Бичування. Ліворуч — масивні, високі сходи. З низьких дверей під сходами, нахиляючись, щоб не вдаритися головою об придвірок, один за одним виходять туристи. Вони щойно пройшли кількасотметровими підземними тунелями від найсвятішого місця юдаїзму — Стіни Плачу. Кілька озброєних ізраїльських охоронців пильнують їхню безпеку.
Фото: Unsplash
Сходи над їхніми головами ведуть на горішній поверх, до медресе аль-Умарія — арабської релігійної школи, названої на честь халіфа Омара, завойовника Єрусалима. Однак сині двері замкнені. Щоп’ятниці — святий день для мусульман, вільний від занять. Але оскільки будівля в цей день не використовується, францисканці можуть щоп’ятниці починати там свою Хресну дорогу. Це відправна точка знаменитої Via Dolorosa, що веде до пагорба Голготи — сьогоднішнього храму Гробу Господнього.
Фортеця Антонія, реконструкція. Джерело: Вікіпедія
Фортеця Антонія
Медресе Омара розташована там, де за часів Христа була фортеця Антонія, в якій стояв римський гарнізон. Деякі дослідники вважають, що саме тут зупинявся римський намісник Понтій Пилат, коли повернувся до міста зі своєї приморської резиденції в Кесарії. Можливо, він саме там розташувався, прибувши на єврейське свято, яке передувало засудженню Ісуса. Але чи можна мати певність, що рішення було прийнято саме на цьому місці?
Палац Ірода
Більшість дослідників вважає, що Пилат розквартирувався в іншій (західній) частині міста, в палаці Ірода. Таким уже був звичай, що римські прокуратори, відвідуючи місто, займали резиденцію васального правителя. Про це свідчать історичні розповіді (насамперед єврейського історика Філона Александрійського, який описав часи Христа). Згідно з ними, Пилат наказав повісити на палаці римські щити, а один із його наступників розмістився там і проводив суд у присутності первосвященників.
Всупереч усталеній традиції, сьогодні в Єрусалимі можна зустріти групи паломників, які йдуть у молитві Хресної Дороги з околиць давнього палацу Ірода, а не з римської фортеці, звідки починається офіційний і найпопулярніший маршрут. Прихильники цього шляху, своєю чергою, зазначають, що Пилат міг вирішити залишитися в Антонія з міркувань безпеки — хоча, з іншого боку, завдяки археологічним розкопкам відомо, що поблизу царського палацу також були великі військові казарми.
Єрусалим, каплиця Бичування. Фото: Вікіпедія
Традиційна Via Dolorosa
Ще один аргумент, який висувають прихильники традиційного маршруту Via Dolorosa, — що тетрарх Ірод Антипа (син будівничого палацу, покійного Ірода Великого, який правив Галілеєю) перебував у місті в той самий час — і, можливо, проживав у палацовому комплексі, який раніше поставив його батько.
Ісуса, якого під час суду відсилали від Пилата до Ірода і назад, відповідно, провели з одного кінця міста в інше — між фортецею і палацом Ірода. Це не виглядає неможливим, оскільки ці два місця розташовані всього за кілька сотень метрів одне від одного.
Сьогодні важко визначити, яка з цих можливостей відповідає подіям двотисячолітньої давнини. Хоча більшість дослідників схиляються до думки, що Христос ніс хрест на Голготу з палацу Ірода на західній околиці міста, — то через багатовікову традицію францисканці, а за ними і переважна більшість вірних, проходять Хресну Дорогу за маршрутом, який починається біля колишньої римської фортеці.
Переклад CREDO за: Марцін Ґутовскі, Aleteia
фінансово.
Щиро дякуємо!
