Рейф Файнз — чудовий актор. І якщо він отримає «Оскар» за свою гру у фільмі «Конклав», цей розділ його проповіді, зверненої до Колегії кардиналів, декана якої він грає, ймовірно, будуть часто цитувати:
«Дозвольте мені на мить промовити від серця. Святий Павло сказав: “Коріться один одному у Христовім острасі”. Щоби працювати разом, розвиватися разом, ми повинні бути толерантними, жодна особа чи фракція не має прагнути домінувати над іншою.
Звертаючись до ефесян, які, звісно, були сумішшю юдеїв і язичників, Павло нагадує нам, що Божий дар Церкві — це її різноманітність. Саме ця різноманітність, ця різноманітність людей і поглядів дає силу нашій Церкві.
Дозвольте мені сказати вам, що протягом багатьох років служіння нашій матері, Церкві, я почав боятися одного гріха понад усі інші: це впевненість.
Впевненість — великий ворог єдності. Впевненість є смертельним ворогом толерантності. Навіть Христос не був упевнений в кінці. “Dio mio, Dio mio, perché mi hai abbandonato?” — вигукнув Він у своїй агонії о дев’ятій годині на Хресті.
Наша віра є живою істотою саме тому, що вона йде пліч-о-пліч із сумнівом. Якби ми мали лише впевненість за відсутності сумніву, не було б таємниці, а отже, й потреби у вірі.
Давайте молитися, щоб Бог дав нам Папу, який сумнівається».
Ні, давайте не будемо.
Читайте також: Єпископ Баррон про фільм «Конклав»: тікайте від нього якнайшвидше!
Ми не повинні молитися, щоб Бог дарував нам Папу, який «сумнівається» в тому, що католицизм проголошує правду про світ і його долю заради нашого зцілення і спасіння. Ми не повинні молитися про Папу, який «сумнівається», що ім’я Ісуса «понад усяке ім’я, щоб перед іменем Ісуса всяке коліно приклонилося на небі, на землі й під землею, і щоб усякий язик визнав, що Ісус Христос є Господь на славу Бога Отця» (Флп 2, 9–11). Ми не повинні молитися про Папу, який не розуміє, як розумів святий Джон Генрі Ньюмен, що «десять тисяч труднощів не викликають жодного сумніву».
Ми не повинні молитися про Папу, який міняє ролями Тому та Петра таким чином, що Тома, який сумнівається, стає Петром, який сумнівається.
Сумнів — це не шлях до таємниці. У християнському розумінні цього терміну «таємниця» — це надприродна реальність, значення якої ніколи не можна повністю зрозуміти інтелектуально, але яку можна впевнено осягнути в любові. Також впевненість не є «смертельним ворогом толерантності». Невігластво, зарозумілість і хибна віра — ось смертельні вороги толерантності. Одними з найбільш нетерпимих людей у західному світі сьогодні є ті, хто відкинув усі думки про те, що істину можна знати з певністю, і хто прагне нав’язати свій скептицизм, релятивізм і нігілізм усім іншим за допомогою примусової сили закону.
Віра — це не ірраціональне занурення у невідоме, не комфортна психологічна ковдра у страшному світі сумнівів. «Віра є запорукою того, чого сподіваємося, — доказ речей невидимих» (Євр 11, 1).
Християнська віра є «живою істотою» не тому, що вона йде пліч-о-пліч із сумнівом, а тому, що вона зростає, оскільки благодать Божа та використання нашого даного Богом розуму штовхають нас усе глибше до зустрічі з таємницею Божої творчої, відкупительної та освячувальної любові. Живі частини Вселенської Церкви сьогодні проголошують Ісуса Христа Господом і Спасителем зі смиренням, але також зі сміливістю і твердим переконанням. Вимираючі частини Вселенської Церкви заламують руки і пропонують своє Євангеліє «Можливо».
Ми, безперечно, повинні молитися про Папу, який знає свої межі і розуміє, що харизма непомильності не робить його оракулом мудрості у безлічі питань. Ми, безперечно, повинні молитися про Папу, який знає, що йому потрібна мудра порада, який заохочує до шанобливої критики та прямо визнає свої помилки розважливого судження: Папу, який не керує автократично. Перш за все, ми повинні молитися про Папу, який стає навколішки перед Божественною таємницею, об’явленою у Святому Письмі і Традиції, і який розуміє, що він — слуга депозиту віри, а не її господар.
Але Папа, який сумнівається? Ні, дякую. Скромність — так. Але сумніви? Ні. Готовність визнати труднощі, які багато хто має, приймаючи Христа? Так. Але сумнів у тому, що Ісус Христос є унікальним Спасителем світу, Той, хто відкриває повну правду як про Бога, так і про нас?
Будь ласка, ні.
Переклад CREDO за: Джордж Вайґель, First Things
фінансово.
Щиро дякуємо!
