Отець Іван Дяків MS, родом із Рогатина , що на Івано-Франківщині,— римо-католицький священник зі згромадження Місіонерів Матері Божої з Ля Салет. Сьогодні він — військовий капелан, який служить на передовій воїнам, що належать до різних конфесій. «Я тут для того, щоб вони відчували: Бог не залишить захисників», — каже священник.
Він був висвячений не так давно — у 2020 році. Після закінчення навчання в Краківській семінарії працював у селі Лановичі біля польського кордону. Торік його перевели в парафію на Вінниччину. Звідти священник і потрапив на передову — пише «АрміяInform».
На фронт привело бажання зробити щось більше
З отцем Іваном, капеланом окремої бригади територіальної оборони, ми познайомились в одному із прифронтових містечок на Запоріжжі. Того дня священник приїхав до воїнів, які вже тривалий час тримають позиції за кілька сотень метрів від ворога.
«У мене є графік, за яким відвідую хлопців у різних підрозділах, — ділиться капелан. — Заїжджаю до них на два-три дні і роблю те, на що є запит: відправляю літургію, сповідаю, освячую, молюся за мир та за особовий склад. Капеланам зброю не видають, але я навчився її чистити, тож буває й таке, що сідаю разом із хлопцями, чистимо, розмовляємо».
«Із нашими парафіянами я періодично їздив у Донецьку область — ми відвідували вінницьких воїнів, які воювали на Донеччині. Останній раз із гуманітарною допомогою приїхали до них у січні. Саме тоді в мене виникло бажання зробити щось більше, і я пішов до військкомату», — розповідає священник.
«Я пішов до армії, щоб бути воїнам опорою, додавати міцності духу»
На початку лютого о. Івана мобілізували, він потрапив до однієї з окремих бригад ТрО. Священник розповідає, що поки він був удома, то завжди дотримувався дуже поширеної в ЗМІ думки про те, що кожен має воювати на своєму фронті: лікарі — лікувати, вчителі — вчити, священники — відправляти Службу в парафіях. Проте згодом він її змінив.
«Коли я приїхав сюди, то побачив, що фронт — один, і він тут, на передовій. У нашій бригаді дуже багато некадрових військових, які 24 лютого минулого (2022) року кинули все і пішли захищати домівки всіх українців. І зараз наші воїни дуже потребують підтримки. Я ж пішов до армії, щоб бути їм опорою, додавати міцності духу. Хоча, — усміхається отець Іван, — сталося так, що в мої перші дні хлопці стали нею для мене, допомогли освоїтися, навчили азів військової підготовки. І за це я їм дуже вдячний. Тут добра родинна атмосфера, яку хлопцям вдалось створити під час війни, у кожному підрозділі відчувається підтримка. Це допомогло мені ще більше полюбити мою роботу», — розповідає священник.
Капелан — це не психолог на передовій
На запитання, чи не відчуває він себе певною мірою психологом на передовій, отець Іван висловив свою чітку позицію:
«Насправді військовий капелан — це інша функція, ніж контроль морально-психологічного стану. Звісно, що роль капелана та психолога — речі дуже близькі, коли потрібно вислухати та дати пораду; у сенсі психологічної підтримки ми доповнюємо одне одного. Проте завдання капелана — давати присутність Бога серед захисників. Я тут насамперед для того, щоби створювати відчуття: на передовій Бог не залишить захисників, адже серед них і з ними є священник. І потрібно пам’ятати, що послуга священника не заміняє психотерапії», — пояснює капелан.
На війні всі вірять у Бога, а капелан опікується всіма
Отець Іван зауважує, що в районі активних бойових дій приходить чітке розуміння того, що немає значення, хто якої конфесії, до якої Церкви хто ходить. На війні всі вірять у Бога, а капелан опікується всіма незалежно від віросповідання.
«Тут ми молимося всі разом. Є невелика трудність у тому, що в нашому підрозділі більшість захисників — православні та греко-католики. Тож першу літургію я проводжу з поясненнями, адже не можу правити в іншому обряді, ніж в якому я висвячений. Усе інше — однакове: сповідь, освячення. Найчастіше, до речі, хлопці просять освятити приміщення, в якому живуть. А дехто має звичай перед виходом на бойове завдання пити ковток свяченої води, тож часто освячую воду. Роздаю молитовники, вервички, книжечки. Але водночас намагаюсь не нав’язуватись із релігійними питаннями», — розповідає отець Іван.
Два Андрії
До отця Івана вже починають підходити бійці з підрозділу. Серед них — два Андрії. Підійшли до капелана, щоб той їх поблагословив.
«Ось прийшли до отця Івана, хочемо, щоб поблагословив, — кажуть хлопці. — Віримо, що слово Боже вбереже нас від ворожого снаряда. Хоча й самі теж не сидимо склавши руки — постійно зміцнюємо наші позиції, укріплюючи лінію оборони, маскуємось. Ми маємо повернутись до наших рідних, які заслуговують на майбутнє без війни».
Хлопці — будівельники з Івано-Франківщини. Обидва в перший день великої війни, ані хвилини не вагаючись, повернулися додому із заробітків у Львові й одразу пішли в місцеві ТЦК та СП. Після курсу підготовки обійняли посади стрільців та разом зі своїми підрозділами вирушили на схід України.
Уже майже рік обидва Андрії тримають позиції на Запоріжжі. Разом пройшли найгарячіші сутички на цьому напрямку, які відбувались торік у грудні.
«Спочатку окупанти прощупували наші позиції, виходили малими групами, отримували по зубах і одразу ж відходили, — розповідає один з Андріїв. — А напередодні Нового року ворог пішов цілою ротою на серйозний штурм за підтримки танків, артилерії, мінометів, АГС. Ми згрупувались і відбили атаку противника».
«Так, тоді було дуже гаряче. Серед наших побратимів були поранені, на щастя, всі залишились живі, — додає інший Андрій. — Тоді, як і зараз, ми налаштовані стояти до кінця. Адже кожен із нас розуміє, що тікати немає куди, за нашими спинами — домівки, рідні, яких ми захищаємо і заради яких зробимо все від нас залежне, щоб не пустити ворога далі».
Нині ситуація на ділянці фронту, де тримають оборону воїни бригади ТрО, відносно спокійна. Ворог хоч і не проводить інтенсивних штурмів, та час від часу намагається виявити слабкі місця в нашій обороні, працюючи малими групами. Водночас не припиняють працювати ворожа артилерія та авіація.
фінансово.
Щиро дякуємо!
