Образи Божого Милосердя, які продаються в багатьох католицьких крамницях, можуть збивати з пантелику. Є три різні образи Ісуса, засновані на видіннях святої Фаустини, але важко зрозуміти, який із них є оригіналом, або який найбільш точно відповідає вказівкам, що їх Ісус дав святій Фаустині.
Чи був образ, який отримав схвалення святої Фаустини?
За життя святої Фаустини її духовний наставник, блаженний Михаїл Сопоцько, доручив художнику написати образ Ісуса на основі описів святої Фаустини. Сопоцько розповідає у листі, як він найняв художника Євгеніуша Казіміровського і що свята Фаустина думала про результат його роботи:
«На моє прохання пан Євген Казіміровський розпочав роботу над картиною 2 січня 1934 року. Блаженної пам’яті сестра Фаустина з дозволу настоятельки, матері Ірени, приходила до майстерні художника раз або двічі на тиждень (у супроводі іншої сестри) і давала вказівки, як має виглядати цей образ. Протягом кількох місяців художник не міг їй догодити, і вона через це сумувала. Саме тоді вона записала у своєму щоденнику: “Коли я була в того художника, який малює цей образ, і побачила, що він не такий гарний, як Ісус, мені стало дуже сумно, але я заховала це глибоко в серці. Коли ми вийшли від художника, мати-настоятелька залишилася в місті, щоб владнати різні справи, а я повернулася додому сама. Я одразу пішла до каплиці й добре виплакалася. Я сказала Господу: ‘Хто намалює Тебе таким красивим, яким Ти є?’ Раптом я почула слова: ‘Не в красі кольору і не в пензлі полягає велич цього образу, а в Моїй благодаті'”».
Свята Фаустина давала подальші вказівки, як художник міг би вдосконалити свою роботу, але образ так і не полонив її серця. Він був недосконалим, і хоча робота Казіміровського є оригінальним зображенням, воно не задовольнило побажань святої Фаустини.
Невідомо, чи зміг би взагалі будь-який образ передати красу та славу об’явлення Ісуса.
У 1943 році, приблизно через 10 років після створення оригіналу, монастир відвідав інший художник. Це сталося через п’ять років після смерті святої Фаустини. Художник Адольф Гіла хотів написати образ на знак подяки за те, що вцілів під час Другої світової війни.
Сестри в монастирі запропонували йому написати образ Божого Милосердя і надали йому оригінал Казіміровського разом із описом, який залишила свята Фаустина. Гіла дав образу власну інтерпретацію, і картину розмістили в одному з жіночих монастирів.
Після Другої світової війни оригінальний образ Казіміровського залишився в церкві на території, окупованій СРСР. Через радянські переслідування його довелося переховувати. Протягом багатьох десятиліть образ Казіміровського був невідомий світові, тому інтерпретація Гіли стала стандартом у Європі та Сполучених Штатах.
Згодом популярності набув ще й третій образ, створений американським художником Робертом Скемпом. Це конкретне зображення популярне на Філіппінах; воно було написане у 1982 році на основі роботи Гіли.
Протягом багатьох років незліченна кількість інших художників намагалася слідувати вказівкам святої Фаустини, створюючи власні інтерпретації образу Божого Милосердя. Який же образ найкращий і найточніше відповідає її вказівкам? Кожен має свої переваги та свої недоліки.
Зрештою, як і у випадку з будь-якими спробами зобразити небесну реальність, усі образи неминуче виявляються недосконалими. Ми повинні повернутися до слів Ісуса, сказаних святій Фаустині: «Не в красі кольору і не в пензлі полягає велич цього образу, а в Моїй благодаті».
фінансово.
Щиро дякуємо!
