Єпископ-помічник Кам’янець-Подільської дієцезії Радослав Змітровіч вважає, що Папа Франциск знає про справжню ситуацію в Україні і не варто так негативно реагувати на його заклики до миру. Потрібно довіряти Святішому Отцю, переконаний єпископ. Папа говорить через призму віри, а не політики, наголошує єп. Змітровіч
Владика Радослав прокоментував CREDO останнє висловлювання Папи про Україну.
— Ваше Преосвященство, що Ви думаєте про останні слова Папи стосовно України? Багато кому здалося, що Святіший Отець не до кінця розуміє ситуацію в Україні.
— Гадаю, на першому місці ми маємо звернути увагу на те, наскільки сильно Святіший Отець переживає за все, що діється в Україні. Адже його останній вислів є черговим закликом до молитви і миру в Україні. Ми теж бачили емоційне включення Папи, йому дуже важливий мир в Україні, ми бачимо, що це його велике прагнення, щоб закінчилася ця страшна війна.
Мені здається, що дуже цінним є це відкликання до братства та спільного хрещення. Папа хоче в нас пробудити те, що найцінніше, те, що найважливіше. Через дар життя і таку велику кількість спільної історії ми є братами. Ми є братами ще більше через дар Хрещення.
Цей заклик до нас, щоб ми в цій боротьбі не втратили поваги до іншого, і цей заклик до наших ворогів, щоб вони подумали, кого вони атакують, з ким борються і ким вони є самі. Мені пригадуються слова святого Августина, які він сказав про віровідступників: «Хочуть вони чи не хочуть, але вони є нашими братами. Тоді перестануть бути нашими братами, коли перестануть промовляти «Отче наш». Ми читаємо у Пророка «Тим, котрі вам кажуть: «Ви не є нашими братами», скажіть «ви є нашими братами.» Це має бути нашою християнською позицією, ми маємо йти в тому напрямку, це нелегко, але це наша місія і Папа Франциск хоче нам допомогти. Гадаю, що це дуже важливо.
Хотілося би почути чіткіше, що цей заклик скерований до росіян, яких послали на нашу землю, але, можливо, зараз так повинно бути. З історії ми маємо приклад Папи Пія XII, якому робили закиди, що він відкрито не засудив Гітлера. Але цей Папа врятував від рук гітлерівців більше євреїв, аніж будь-хто інший. Ми маємо довіряти Святішому Отцю.
Інколи ми думаємо, що хтось ззовні не може зрозуміти нашу ситуацію, що конче необхідно знаходитися на полі бою, щоб зрозуміти про що йдеться. Це правда, що треба добре зрозуміти конкретну ситуацію, але інколи погляд здалеку і з великою вірою дозволяє побачити щось, що ми тут, настільки задіяні, не можемо одразу побачити. Тому слід вслухатися в голос інших, а особливо Наступника святого Петра, він каже передусім через призму віри, а не політики.
У цьому дусі треба також приймати його спонтанний додаток слів про те, що рахується не перемога чи поразка, а мир. Гадаю, що ті слова не означають заклику до миру за будь-яку ціну, Папа не говорить про мир ціною справедливості. Його слова означають, що ми маємо зберігати у серці та в думках передусім прагнення миру, доброго справедливого миру. У цій війні теж мусимо прагнути миру, не перемоги, а миру. Ми маємо боротися не для того, щоб передовсім перемогти, щоб когось впокорити чи тим більше – помститися, а щоб настав мир.
Свого часу Папа Бенедикт ХVI написав гарний лист на тему миру. Він казав, що є дві умови миру: справедливість та прощення. Не буває справжнього миру без справедливості. Щоб прийшов мир, слід прямувати до справедливості, віддати кожному те, що є його власністю. Однак, завжди є певні форми несправедливості і тому прощення є необхідним.
Хочу додати ще кілька слів від себе, які не стосуються висловлювань Святішого Отця. Але це те, що маю глибоко в серці. Я хотів би звернути увагу на тисячі невинних людських істот, яких вбивають у лонах матерів кожного дня. Зупинити ці масові аборти для миру в Україні має не менше значення, аніж закінчення війни на сході України. І насамкінець наведу слова блаженної Матері Терези, які є гаслом акції Мир в Україні через мир у родині: Що ви можете зробити для зміцнення миру в усьому світі? Ідіть додому і любіть свою сім’ю.
фінансово.
Щиро дякуємо!
