Святіший Отець прийняв на аудієнції кардинала Марчелло Семераро, префекта Дикастерію у справах канонізацій. Він уповноважив Дикастерій видати п’ять декретів.
Один декрет стосується підтвердження культу (рівнозначна беатифікація), один підтверджує чудо (для беатифікації), ще три стосуються героїчності чеснот, повідомляє пресслужба Святого Престолу.
Декрет про героїчність чеснот і підтвердження культу з незапам’ятних часів (рівнозначна беатифікація) стосується Слуги Божого Габріеля Марії (у світському житті Жільбер Ніколя), монаха Ордену Братів Менших Обсервантів та співзасновника Ордену Пресвятого Благовіщення Пресвятої Діви Марії (анунціаток).
Жільбер Ніколя народився близько 1460 року у Франції, поблизу Ріома в тодішній Оверні, в родині сільської знаті. Наймолодший з трьох дітей, він отримав ґрунтовну освіту. Змалку відзначався сильною вірою та побожністю. Особливо любив молебні до Пресвятої Діви Марії. В роки молодості, здавалося, все вказувало на те, що перед ним відкритий шлях до християнського шлюбу. Однак певного разу Жільбер почув проповідь про Непорочне Зачаття — і вона глибоко зворушила його, спонукаючи відмовитися від людського кохання та повністю присвятити себе Богові в Ордені Братів Менших (обсервантів, тобто «францисканців суворого послуху»). Його прийняли до монастиря Нотр-Дам де Лафон, поблизу Ла-Рошелі, і там він відбув новіціат. Брат Габріель склав монаші обіти близько 1480 року, а потім продовжив богословські студії в Турі або Амбуазі. Там він вивчав не лише теологію св.Бонавентури, але й грецьку та іврит, що було певною новизною на той час. Був висвячений і близько 20 років викладав моральне богослов’я молодим братам у своєму ордені.
Близько 1490 року Жільбер Ніколя став духовним наставником і сповідником Жанни Валуа — покинутої дружини короля Людовика XII (благодійниці, яку Пій XII канонізував у 1950 році). Ставши герцогинею Беррійською та оселившись у Буржі, вона оточила себе кількома найближчими радниками, які допомагали їй в управлінні герцогством. Брат Габріель став одним із цих найближчих радників. Саме він особисто та з надзвичайною делікатністю переказав Жанні рішення трибуналу про анулювання її шлюбу з королем.
Свята Жанна де Валуа, засновниця і перша настоятелька сестер-анунціаток
1498 року був призначено гвардіяном монастиря в Амбуазі. 1499 року брат Габріель Марія почув від герцогині Жанни де Валуа про її потаємне дитяче бажання та обітницю — заснувати орден, присвячений Пресвятій Діві Марії. Побачивши серйозність мотивів, що стояли за цим прагненням, о.Ніколя без вагань присвятив себе новій монашій родині. Він організував набір і навчання перших сестер, склав статут нового ордену та особисто звернувся до Папи Римського про його схвалення.
1502 року брат Габріель був обраний вікарієм Аквітанської провінції ордену францисканців-обсервантів. Попри всі свої важливі обов’язки, він допомагав герцогині в її трудах засновниці й записав її останні побажання. Жанна померла 4 лютого 1505 року. Перед смертю вона довірила братові Габріелю Марії керівництво та майбутнє нового ордену. До самої смерті францисканець сумлінно виконував цю місію, забезпечуючи процвітання анунціаток, закладаючи нові монастирі та заклавши надійну богословську основу і правову стабільність.
Брат Габріель Марія обіймав кілька важливих посад у своєму ордені, кілька разів виконуючи обов’язки провінційного вікарія, гвардіана, генерального вікарія, візитатора, генерального дефінітора, провінційного міністра та комісара Ордену Обсервантів. Він часто подорожував Провінціями, відвідуючи монастирі братів-обсервантів і сестер-анунціаток, продовжуючи захищати інтереси обох орденів. Він також присвятив себе просуванню руху марійної побожності для всіх, хто бажає бути архітекторами миру у своєму життєвому стані, що привело до заснування двох братств, затверджених Левом X та визначених його наступником Адріаном VI як «орден миру». Щоб посилити плоди цих старань, францисканець створював марійні братства і публікував короткі трактати про марійну побожність для майбутніх членів. Його внесок в історію францисканського ордену є значним — зокрема його захист францисканської гілки обсервантів та ініціатив, здійснених у царині духовного життя. Зокрема, він опублікував коментар до Правила св.Франциска для своїх співбратів.
Неможливо переоцінити роль Габріеля Марії у великому конфлікті, який на той час переслідував францисканський орден. Він використовував як свої богословські й канонічні знання, так і своє справжнє почуття дискусії та компромісу.
З 1529 року його здоров’я стало погіршуватися. Він написав духовний заповіт для сестер Благовіщення. 1530 року вирушив до нового монастиря сестер у Лувені, де його віра дала плід чудесного зцілення послушниці — якій він також передбачив, що вона одного дня стане настоятелькою; це справді сталося в 1544 році.
26 липня брат Габріель Марія відслужив свою останню Месу. Він помер 27 серпня 1532 року вдень, залишивши приклад справжньої святості всім своїм духовним дочкам і братам.
Що цікаво, святим його називали вже папи XVII століття, уділяючи відпусти вірним, які відвідували храм Благовіщення в день його поховання. Францисканці вписали його до своїх списків святих у 1638 році, а заклик «блаженний отче Габріелю Маріє, молись за нас» досі подекуди звучить у францисканських монастирях під час молитви Розарію.
Канонічна процедура беатифікаційного процесу була розпочала 100 років тому, 1925‑го, в Родезі, де тіло брата Габріеля з дозволу місцевого єпископа вшановували з 1625 року. Поновлений у ХХІ столітті, 2015 року, його процес був підтверджений богословськими висновками, і Папа Лев XIV визнав «прадавній культ» цього францисканця, визнаючи його блаженним Вселенської Церкви.
Під час тієї ж аудієнції 21 лютого 2026 року Папа Лев XIV дозволив опублікувати декрет про чудо за заступництвом шановного Слуги Божого Бешари Абу-Мрада (у світському житті Селіма Джаббура Абу-Мурада), священника Василіанського Ордену Святого Спасителя (сальваторіанина). Цей пресвітер мелькітського обряду народився 19 травня 1853 року в Захле і помер 22 лютого 1930 року в Саїді (Ліван). Він вступив до монастиря Святого Спасителя 5 вересня 1874 року. 19 вересня 1874 року розпочав новіціат, прийнявши монаше ім’я «Бешара», що означає «Добра новина». Склав обітниці 4 листопада 1876 року. 26 березня 1882 року в каплиці семінарії Святого Спасителя прийняв дияконські свячення з рук архієпископа Василіоса Хаджара, а 26 грудня 1883 року в церкві монастиря Найсвятішого Спасителя цей же ієрарх висвятив його на пресвітера.
Бешара Абу-Мрад служив керівником дисципліни, сповідником і духовним отцем семінарії свого ордену. Між 1891 і 1922 роками був мандрівним місіонером у Дейр-ель-Камарі та ширшому регіоні Гірського Лівану — в період, що ознаменувався політичними трансформаціями, занепадом Османської імперії та соціальними змінами. Протягом понад трьох десятиліть він подорожував віддаленими селами, пропонуючи пастирську опіку, сповідаючи, наставляючи вірних і зміцнюючи місцеві християнські спільноти.
З 4 грудня 1922 року по 1 лютого 1927 року служив парафіяльним священником і сповідником у кафедральному соборі Сидона, що на півдні Лівану.
Як зазначали віряни, отець Бешара завжди ревно молився з піднесеними руками; його постійно можна було знайти в церкві, навколішках перед вівтарем, де він рецитував гімни Діві Марії. Він також проводив багато часу сповідаючи і покутуючи, подібно до настоятеля з Арса. Бешара Абу-Мрад помер 22 лютого 1930 року; його тіло спочиває в церкві Найсвятішого Спасителя. Бенедикт XVI схвалив декрет про героїчність його чеснот 11 грудня 2010 року. Декрет про чудо за його заступництвом означає близьку беатифікацію Слуги Божого.
Отець Бешара — один із важливих релігійних діячів Лівану, винесений Ватиканом до слави вівтаря. Як відзначають ліванці, це зміцнює історичну роль Лівану як духовного перехрестя на Близькому Сході. Для багатьох ліванських вірян це також служить нагадуванням про глибоке церковне коріння країни та її незмінну духовну складову.
Фаусто Гей. Фото з сайту Luigi Novarese
Крім того, Святіший Отець уповноважив Дикастерій у справах канонізацій опублікувати три декрети про його героїчність чеснот:
– Слуги Божого Франческо Ломбарді, дієцезіяльного священника (24 лютого 1851 року, Терзоріо — 12 лютого 1922 року, Буссан, Італія);
– Слуги Божого Теофана (у світському житті: Майкл Кудаллур), монах Ордену Братів Менших Капуцинів, 20 липня 1913 року, Коттапурам — 4 квітня 1968 року, Поннурунн (Індія);
– Слуги Божого Фауста Гея, мирянина, члена Товариства мовчазних трудівників Хреста (24 березня 1927 року, Брешія — 28 березня 1968 року, Брешія, Італія).
Фаусто народився в Брешії 24 березня 1927 року. Він вивчав медицину: хотів зцілювати, нести розраду і бути поруч зі стражденними. Але у 20 років йому поставили діагноз «розсіяний склероз». Юнакові довелося покинути університет. Наука не могла йому допомогти. Однак саме у стражданні відбулась його внутрішня трансформація. Він казав: «Чого я не можу зробити як лікар — я хочу зробити як пацієнт. Я завжди хотів бути поруч із тими, хто страждає, бо хотів полегшити їхній біль». Таким став його життєвий план.
1955 року він вступив до Центру волонтерів стражденних, а 1960 року приєднався до Мовчазних трудівників Хреста, живучи в повній гармонії з харизмою блаженного Луїджі Новарезе.
Церква, визнаючи героїзм його чеснот, стверджує, що його життя було справді євангельським. Для Центру волонтерів страждань це потужне підтвердження: хворі не маргіналізовані Церквою, а можуть стати її серцем. Преподобний Фаусто Гей, супроводжуй подорож тих, хто переживає випробування, вчить нас перетворювати страждання у дар.
фінансово.
Щиро дякуємо!
