Голова комісії з питань доктрини Конференції єпископату США 15 квітня оприлюднив роз’яснення, в якому підтвердив, що католицька теорія справедливої війни встановлює суворі моральні обмеження на використання військової сили і наголосив, що вона є моральною основою, а не політичним схваленням війни.
Ця заява з’явилася після того, як президент США Дональд Трамп і віцепрезидент Джей Ді Венс, що є католиком-конвертитом, висловили незгоду із зауваженнями Папи, який стверджував, що учні Христа не можуть бути «на боці тих, хто колись тримав меч, а сьогодні скидає бомби».
Виступаючи 14 квітня на заході, організованому консервативною групою Turning Point USA, Венс публічно розкритикував Папу Лева за його антивоєнні висловлювання, поцікавившись: «Як можна говорити, що Бог ніколи не буває на боці тих, хто тримає меч?»
У заяві допоміжного єпископа Брукліна Джеймса Масси, голови доктринального офісу єпископату, підкреслено, що християни зобов’язані критично оцінювати аргументи на користь збройного конфлікту, а не припускати його моральну легітимність, пише EWTN News.
«Протягом понад тисячі років Католицька Церква навчала теорії справедливої війни, і саме на цю тривалу традицію Святіший Отець ретельно посилається у своїх коментарях про війну, — зазначив Масса. — Незмінним постулатом цієї тисячолітньої традиції є те, що нація може законно взятися за меч лише “для самооборони, коли всі зусилля щодо встановлення миру зазнали невдачі” (ККЦ, 2308)».
«Отже, щоб війна була справедливою, вона має бути захистом проти іншого, хто активно веде війну, про що насправді й сказав Святіший Отець: “Він не слухає молитов тих, хто розв’язує війни”, — наголосив прелат. — Коли Папа Лев XIV виступає як верховний пастир Вселенської Церкви, він не просто висловлює думки щодо теології, він проповідує Євангеліє і здійснює своє служіння як намісник Христа. Послідовне вчення Церкви наполягає, що всі люди доброї волі повинні молитися і працювати заради тривалого миру, уникаючи зла і несправедливості, які супроводжують усі війни».
Папа Лев XIV особисто відповів на публічну критику Трампа, заявивши, що він «не боїться адміністрації Трампа» і буде й надалі проголошувати Євангеліє.
На заході Turning Point USA Венс, який готує до друку книгу про своє навернення в католицьку віру, заявив, що якщо Папа Лев «збирається висловлювати думку з питань теології», його коментарі повинні бути «засновані на істині».
«Так само, як віце-президенту Сполучених Штатів важливо бути обережним, коли я говорю про питання державної політики, я вважаю, що Папі дуже, дуже важливо бути обережним, коли він говорить про питання теології», — сказав Венс.
Єпископ Даніель Флорес із Браунсвілла, віцеголова Конференції католицьких єпископів США, написав у соцмережі Х, що «державні діячі можуть висловлювати думку про теологію, оскільки це їхнє право».
«Але наступник Петра навчає. Це його обов’язок, — підкреслив Флорес. — Якщо те, чого він навчає, не звучить так, як нам хочеться, варто визнати ймовірність того, що проблема полягає в тому, що ми хочемо почути, а не в тому, чого він навчає».
У понеділок Венс виступив на захист рішення Трампа опублікувати в соціальних мережах (і згодом видалити) створене штучним інтелектом зображення самого себе в образі Ісуса Христа, що зцілює. Венс назвав це жартом, який люди неправильно зрозуміли.
«Було би найкраще, якби Ватикан займався питаннями моралі, того, що відбувається в Католицькій Церкві, і дозволив президенту Сполучених Штатів диктувати американську державну політику», — сказав Венс в інтерв’ю Fox News.
Венс зазначив, що йому подобається, коли Папа коментує суспільні питання — міграцію, аборти, війну і мир — тому що навіть у випадку незгоди це «запрошує до розмови».
фінансово.
Щиро дякуємо!
