Чому в Євангелії точно названа кількість упійманих риб — 153?

Чому Євангеліст так ретельно описав кількість спійманих в сіті риб? Що це може означати?

ВІДПОВІДЬ: Це питання виникало у віруючих усіх епох: чому євангеліст Йоан так переймається точною кількістю впійманих риб? Відповісти на нього намагався ще святий Єронім, вдаючись до зоологічних пояснень. Хоча різні стародавні автори вказували різні цифри, він посилався на 153 види риб, перераховані в трактатах із зоології тієї епохи. Таким чином, вказівка цього числа мала символізувати сукупність людства, якому покликані звіщати Христа «ловці людей», тобто учні Христові.

Святий Августин вдавався до більш вишуканого, математичного тлумачення: 153 — це «трикутне» число, в основі якого лежить 17, тобто 10 плюс 7, два символічних біблійних числа, що позначають безліч і всю сукупність. Іншими словами, 153 символізує повноту Церкви. Після інтерпретації Августина це число тлумачили приблизно в тому ж символічному ключі: наприклад, 100 — це язичники, 50 — євреї, а 3 — Пресвята Трійця (тлумачення святого Кирила Александрійського); або 153 — це сума числового значення букв, що становлять єврейське слово «Церква любові» (так припускав наш сучасник екзегет Хайнц Крузе). Джон Емертон пояснював це число на підставі уривка з Книги пророка Єзекиїля (47, 10): «На берегах його стоятимуть рибалки; від Енгеді до Енеглаїму будуть розіп’яті неводи; риба в ньому буде така сама, як риба у великім морі, і буде її дуже багато». Емертон виявив, що в сумі числові значення цих двох географічних назв якраз становлять 153.

Серед незліченних тлумачень були і найфантастичніші. Так, середньовічний автор Руперт із Дойца ділив 153 так: 100 — це заміжні жінки, 50 — вдови і 3 — діви.

Кардинал Джанфранко Равазі, префект Папської ради з питань культури, поділяє переконання тих, хто в цьому числі бачить просто бажання євангеліста показати, що його свідчення є прямим, конкретним, що він бачив усе на власні очі. Це тлумачення підкреслює історичність Євангелія Ісуса Христа. Зрозуміло, не можна заперечувати, що події, які стосуються Господа, несуть у собі глибокий трансцендентний вимір, що виходить за рамки безпосереднього значення. Проте євангельське послання засноване на історичній події, яка була вивірена і засвідчена очевидцями. Так само євангеліст зробив і в описі крові та води, що витекли з боку розіп’ятого Христа (див. Йн 19, 35), а також описуючи пелени і плат, залишені в гробниці воскреслим Христом (20, 7). Число 153, безсумнівно, символізує також і рясні плоди місії, здійснюваної учнями, «ловцями людей».

Переклад Католицький оглядач за матеріалами Радио Ватикана