27 травня 2021 року Розанна Казимір, представниця Ради корінних народів шусвапів, оголосила, що технологія георадару (GPR) виявила на території колишньої індіанської школи-інтернату Камлупс у Британській Колумбії (Канада) останки 215 дітей. Цю новину охоче підхопили і поширили медіа, суспільні діячі та інституції, кваплячись публічно висловити свій осуд.
28 травня газета «The New York Times» вийшла із заголовком «Жахлива історія: у Канаді повідомили про масове поховання дітей корінного населення».
Через три дні прем’єр-міністр Джастін Трюдо вибачився перед тими, «у кого відібрали життя» у Камлупсі. Він наказав приспустити канадські прапори майже на шість місяців, а потім підняти їх за кілька днів до 11 листопада, щоб знову приспустити до Дня пам’яті.
Папа Франциск заявив про «шокуюче відкриття останків 215 дітей» у своєму зверненні після молитви «Ангел Господній» 6 червня. Скориставшись прикладом Папи, церковні громади теж відреагували: протягом наступних тижнів багато з них поставили на сходах своїх парафій по 215 пар взуття дитячого розміру.
Того літа Канада була вкрита пеленою скорботи, яка простягалася від моря до моря, і яка швидко змінилася гнівом. Почалася хвиля підпалів церков і вандалізму. Насильство триває і досі: за останні два роки було спалено, пошкоджено або осквернено понад 100 храмів. Коментуючи хвилю вандалізму, Трюдо зазначив, що хоча палити храми — це неправильно, гнів був «справжнім і… цілком зрозумілим, враховуючи ганебну історію, яку ми всі все більше усвідомлюємо». Під час свого візиту до Канади у липні 2022 року Папа Франциск вибачився від імені Церкви «за провини своїх дітей». Згідно зі статистикою, кількість злочинів на ґрунті ненависті проти католиків у 2021 році зросла на 260%.
Однак наразі здається, що хвиля колективної провини нарешті почала зникати, і відплив залишив по собі уламки того, що дехто зараз називає «моральною панікою». Поступова зміна суспільних настроїв частково пов’язана з відсутністю тіл.
На сьогоднішній день розкопки в Камлупсі не проводилися, хоча федеральний уряд ще у серпні 2021 року виділив на це 7,9 млн канадських доларів.
З самого початку дані георадара були значною мірою хибно витлумачені як медіа, так і громадськістю. Сара Больє, експертка із георадару, на чию роботу спиралися претензії, пізніше пояснила, що технологія не показує рентгенівські зображення трун чи тіл, а лише демонструє аномалії ґрунту. Згодом з’ясувалося, що фруктовий сад, де проводилися дослідження, був посаджений на місці дренажного поля, закладеного в 1924 році, і що на глибині зрушень ґрунту, виявлених під час георадарного дослідження, були розміщені його плити. Незрозуміло, чи знала Больє про ці зміни, коли досліджувала цю місцевість.
У місцях, де наразі вже провели розкопки, не було виявлено ніяких трупів. Влітку 2023 року група представників тубільного населення провела розкопки у 14 місцях поблизу школи-інтернату Пайн-Крік у Манітобі. Дерек Непінак, голова громади Перших народів Пайн-Крік, оголосив, що, незважаючи на «аномалії», виявлені тією ж технологією георадару, що й у Камлупсі, людських останків у цих місцях не знайшли.
Новини з Пайн-Крік призвели до того, що у міжнародній пресі почали використовувати слово «обман».
«Мені не подобається вживати слово “містифікація”, тому що воно надто сильне; але про цю проблему поширюють занадто багато неправди без жодних доказів», — сказав Жак Руйяр, почесний професор історичного факультету Монреальського університету, у «The New York Post».
Дослідниця Ніна Ґрін зібрала та завантажила тисячі документів на вебсайт «Indian Residential School Records». Через рік після заяв з Камлупса журналіст Террі Главін написав для «National Post» статтю, де заявив, що попри «жорстоке сексуальне, емоційне та психологічне насильство, заподіяне резидентам установ», було зрозуміло, що «минулого року у Канаді не знайшли жодного масового поховання».
У щойно опублікованій книжці «Серйозна помилка: як медіа ввели нас в оману (правда про школи-інтернати)» К.П. Чемпіон і Том Фланаґан зібрали 18 есеїв від тих, хто мусив певним чином пожертвувати своєю професійною репутацією, щоб внести ясність у претензії Камлупса та ширші звинувачення шкіл-інтернатів у зникненні безвісти дітей або їхньому фізичному геноциді.
У своїй передмові автори наголошують, що хоча їхні співавтори й не говорять одностайно, однак «всі погоджуються з головною думкою: ніхто ще не надав переконливих доказів наявності безіменних могил, зниклих дітей, вбивств чи геноциду в школах-інтернатах». Як видно з назви, вони торкаються не лише питання наявності чи відсутності масових поховань, а й розголосу у медіа, який значною мірою посприяв соціальній паніці.
Чому міжнародні медіа, політики і навіть самі канадські католики так завзято підхопили історію, яку зараз порівнюють із «сатанинською панікою» 1980-х і 90-х років?
Джонатан Кей, канадський редактор «Quillette», пише: «Я був одним із багатьох канадців, яких спочатку все це захопило — значною мірою тому, що здавалося, ніби всі медіа говорили в один голос, включно з журналістами, яких я знав і поважав багато років».
Та на жаль, незважаючи на широкодоступні дослідження, журналісти продовжують викладати свої репортажі мовою, яка нагадує літо 2021 року.
10 січня 2024 року Канадська телерадіомовна корпорація (CBC) нарешті звернула увагу на десятки підпалених і спалених вщент канадських церков, а також на десятки інших, які постраждали від вандалізму, починаючи з літа 2021 року. У день виходу сюжету в ефір Девід Малруні, колишній посол Канади в КНР зазначив, що хоча час для висвітлення підпалів церков давно настав, однак вже сумнозвісний журналістський підхід викликав розчарування.
«Хоча ми дізналися дещо про те, що виглядає як половинчасте розслідування, нам також сказали, що “дослідники і деякі громадські лідери припускають, що колоніальна історія Канади та нещодавні відкриття потенційних місць поховань у колишніх школах-інтернатах могли підживити запал”», — написав він у соцмережі Х.
У підсумку можна сказати: те, що пережила Канада з травня 2021 року, є злиттям політичного опортунізму, сенсаційної та лінивої журналістики, антикатолицької ворожнечі і поширенням вже доведеної брехні з маніпуляціями темою невинних дітей — як живих, так і мертвих.
Переклад CREDO за: Catholic World Report
фінансово.
Щиро дякуємо!
