Питання: Нас просять пояснити фразу, що прозвучала у відповіді на питання про індульгенції (відпусти): «Індульгенція – це відпущення перед Богом тимчасової кари за гріхи, провина за які вже згладжена в Таїнстві Сповіді. Тобто – жертвувати індульгенцію за померлого, який не був на сповіді, – безглузде заняття? Наприклад, за нехрещену людину або за християнина, який не ходив до Церкви».
І друге питання – про обов'язкову умову для отримання загальної індульгенції: вільність від пристрасті до будь-якого (навіть найдрібнішого) гріха. Якщо в душі є прихильність до якого-небудь гріха, то відсутня головна умова для отримання індульгенції». Як наслідок, отримати індульгенцію на таких умовах може тільки святий? Так йому, за визначенням, індульгенція потрібна, як рибі парасолька.
Відповідь: Індульгенцію можна отримати як для себе, так і для померлого. Передбачається, що мова йде про померлого, який знаходиться в Чистилищі. Звичайно, тим, хто перебуває в раю, індульгенції не потрібні, а тим, хто потрапив в пекло вони не допоможуть. Згідно того ж Катехизму, в Чистилищі знаходяться ті, хто помирає в благодаті і дружбі з Богом, але ще не очистилися до кінця. В Чистилищі вони очистяться для входження в радість небесну. Оскільки вони вмирають у благодаті, передбачається, що під час земного життя вони отримали прощення смертних гріхів у Таїнстві Сповіді або ніколи не здійснювали таких гріхів, маючи на душі тільки гріхи, які ми називаємо повсякденними. Так, у такому випадку ця людина, можливо, ніколи не приступала до Таїнства Сповіді. Або ж, у разі тяжких гріхів, вона перед смертю отримала прощення в результаті щирого жалю за гріхи і покаяння, навіть якщо у неї не було ніколи можливості приступити до Таїнства Сповіді.
Зрозуміло, ми не можемо знати, в якому стані перебуває душа померлого, за якого жертвуємо індульгенцію. Але наші молитви і жертви в жодному випадку не будуть безглуздими, оскільки Бог у Своєму милосерді розподіляє їх згідно зі Своєю мудрістю. Адже всі діла і молитви, які ми звершуємо для отримання індульгенції, віддані Богу. Тому, навіть якщо людина, для якої ми хочемо отримати індульгенцію, знаходиться в пеклі, наша молитва ніколи не є безглуздою. Крім того, індульгенція сама по собі корисна для людини, яка виконує умови, необхідні для її отримання: вона спонукає часто вершити акти покаяння і приступати до Таїнств, які вирощують благодать і плоди святості.
Але слід розрізняти між «християнином, який не ходив до Церкви», і нехрещеним. Щоб зрозуміти цю різницю, перечитаємо параграфи 1474-1477 Катехизму Католицької Церкви:
1474 Християнин, який прагне очиститися від свого гріха й освятитися – Божою благодаттю, не залишений сам собі. «Життя кожної Божої дитини дивним способом пов'язане – у Христі і через Христа – з життям усіх інших братів-християн у надприродній єдності містичного Тіла Христа, як в одній містичній особі» (Павло VI, Апост. конст. « Indulgentiarum doktrina », 5.).
1475 У співпричасті святих «між вірними – і тими, що вже є в небесній батьківщині, і тими, що покутують у Чистилищі за свої провини, а також тими, що ще перебувають у земній мандрівці, – існує постійний зв'язок любові і щедрий обмін усіма благами» (Павло VI, Апост. конст. « Indulgentiarum doktrina », 5.). У цьому дивному обміні святість одного приносить користь іншим більше, ніж гріх одного може шкодити іншим. Так, звертання до співпричастя святих дозволяє грішникові, що кається, швидше й успішніше очиститися від кар за гріхи.
1476 Ці духовні блага спільності святих ми називаємо також скарбом Церкви, «що не є сумою благ, збираних віками, подібно до матеріальних благ, а безмежною й невичерпною вартістю, яку мають у Бога спокутування і заслуги Христа, Господа нашого, жертвувані за те, щоб усе людство було звільнене від гріха і прийшло до спільності з Отцем. Це у Христі, нашому Відкупителеві, є багатство винагороджень і заслуг, що походять з Його Відкуплення» (Павло VI, Апост. конст. « Indulgentiarum doktrina », 5.).
1477 «До цього скарбу належить також справді величезна вартість, безмірна і завжди нова, яку мають перед Богом молитви і добрі діла Пресвятої Діви Марії і всіх святих, які, йдучи за Христом і Його благодаттю, освятились і виконали діло, яке прийняли від Отця; так, працюючи для власного спасіння, вони також сприяли спасінню своїх братів у єдності містичного Тіла» (Павло VI, Апост. конст. « Indulgentiarum doktrina », 5.).
Отже, індульгенцію можливо жертвувати завдяки існуючому спілкуванню святих, завдяки якому ми ділимося рятівними благами з покійними братами. Оскільки нехрещені люди не є частиною Церкви, вони не беруть участь у спілкуванні святих і не можуть отримати рятівних благ, дарованих за допомогою індульгенції.
Перейдемо до другої частини питання. Що означає «вільність від пристрасті до будь-якого смертного і від повсякденної гріха»? Якщо в душі є прихильність, схильність до якого-небудь гріха, то відсутня головна умова для отримання індульгенції. У такому випадку – говорить автор питання – індульгенцію не отримає ніхто, хіба що святий, якому вона і так не потрібна. Адже схильність до гріха властива всім людям.
Що ж таке ця вільність від пристрасті до гріха, без якої не можна отримати повну індульгенцію?
Вільність від пристрасті до гріха означає, що ми говоримо Господеві з усією щирістю серця, що краще помремо, ніж образимо Його навіть повсякденним гріхом. Повна відчуженість від гріха – це насамперед акт волі.
По ідеї, дійсне, вчинене правильно Таїнство Примирення, коли той, хто кається щиро шкодує за свої гріхи і має намір більше не грішити, – це вже відчуження від гріха. Але не завжди так відбувається. Наприклад, може статися, що ми каємося тільки в деяких повсякденних гріхах і маємо намір їх не повторювати, але не готові змінити свою поведінку в багатьох інших аспектах.
Крім того, для отримання індульгенції Сповідь може бути здійснена через кілька днів або, навпаки, за кілька днів до того, як ми виконуємо інші умови (наприклад, участь в якомусь богослужінні, паломництво, молитви і так далі). За ці дні може статися, що людина впадає в буденні гріхи. Або ще не сповідалася і збирається зробити це в найближчі дні, – тоді для отримання індульгенції необхідно актом волі відректися від усякого прогрішення і вимовити акт жалю за гріхи.
На питання читачів відповідає російська служба Радіо Ватикан
Чи гріх, їдучи на вихідні, пропускати Месу?
Що буде, якщо висповідатися не перед священиком, а перед мирянином?
Чому в минулому Церква схвалювала тортури?
Що Церква говорить про старість?
Чи були пологи Діви Марії безболісними?
Як Бог може бути єдиним і в той же час Трійцею?
Чому Католицька Церква не визнає розлучення у випадку перелюбу, згідно з Мт.5, 32?
Чому римо-католики, на відміну від православних, не причащаються Кров'ю Христовою?
Чи можливе в Католицькій Церкві розлучення через жорстоке поводження чоловіка з сім’єю?
Чи відлучає від Церкви використання контрацептивів?
Чи допустимі шлюб і народження дітей за наявності важких генетичних захворювань?
Кого буде більше – спасенних чи засуджених?
У чому полягає непогрішність Папи?
Чи будуть відкриті нам всі гріхи людей в Судний день?
Чи існують такі гріхи, які не можуть відпускати усі священики під час сповіді?
Як Церква могла прославити Жанну Д'Арк? Адже вона закликала вбивати англійців
Як християнин повинен ставитися до астрології та гороскопів?
Чому Папа беатифікував хорватського кардинала Степінаца, якого вважають фашистом?
Як Церква ставиться до вакцинації і до знеболювання наркотичними препаратами?
Що поганого в усиновленні дітей одностатевими парами?
Що відбувається під час Хрещення?
Чому католики вшановують святих і їх мощі?
Чи може Католицька Церква в майбутньому дозволити рукоположення жінок?
Як розуміти слова апостола Павла «Немає влади не від Бога»?
Чи можуть чоловік і жінка, розписані тільки в РАГСі, приступати до Сповіді та Причастя?
Чи має реінкарнація відношення до походження людей?
Чи існують особливі випадки, в яких допустиме використання презерватива для католиків?
Чому Бог не зупиняє зло і допускає страждання?
Де проходить межа між правом на оборону та превентивною війною?
Чи буде дійсною Сповідь, якщо почуття каяття «охололо»?
Чи припустимий аборт у випадку аненцефалії?
Чи можна християнинові дотримуватися кашрут?
Чому Церква скасувала заборону відспівувати самогубців?
Чи потрібно прощати тих, хто не просить прощення?
Як перемогти страх «поганої Сповіді»?
Як відрізнити одкровення Бога від диявольських навіювань?
Чи можуть помисли бути таким же гріхом, як і дії?
Навіщо сповідатися з гріхів священикові?
В яких джерелах йдеться про мучеництво апостола Петра в Римі?
Вона – католичка, він – розлучений православний. Чи можливий шлюб?
Звідки взялася дружина у сина Адама і Єви?
Протестанти і апостольське спадкоємство
Хто встановлює день нашої смерті?
Чи може диявол вселитися одночасно в кількох людей?
Чи можна контактувати з померлими родичами?
Чи можна причащатися без попередньої Сповіді?
Чи можна сповідатися у різних священиків?
Чи нормально для християнина боятися смерті?
Чи правда, що Адам прожив 930 років?
Чи правда, що євреї досі очікують прихід Месії?
Чи суперечить християнству психоаналіз Фройда?
Чому важко потрапити відразу в Рай?
Чому Церква за аборт відлучає, а за вбивство – ні?
Що значить – хула на Святого Духа не проститься?
Що означає відлучення від Церкви?
Що сказати людині, яка думає про самогубство?
Як Бог може бути єдиним і в той же час Трійцею?
Як прийняти Таїнство Хрещення у дорослому віці?
Яка різниця між святими і блаженними, між Отцями Церкви і Вчителями Церкви?
Які обов'язки накладає Таїнство Шлюбу, і чи може їх невиконання стати виправданням для розлучення?
Якщо Бог знає все, то навіщо Він створює людей, які підуть в пекло?
фінансово.
Щиро дякуємо!
